大願菩提金剛正法中心
Tayuan Puti Chinkang Dhamma Center

南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

(本站聲明:本站所有文章訊息僅為參考之用,只有南無H.H.第三世多杰羌佛的教授與辦公室文告方為最正確的法理依據!)

H.H.第三世多杰羌佛宣佈 展開 隱藏

H.H.第三世多杰羌佛宣佈:

“今天我必須明確地宣告大家,凡是阻擋佛弟子看公告文論的人、破壞法音的人,一律屬於三種人:一是外行騙子,凡夫充聖之人;二為退聖還凡業障之人;三是混進佛教的所謂高人,實則是絕對的邪惡精怪人妖。凡此三類人,必然破壞法音和公告文論,無論他表面是什麼崇高大聖轉世者,行人必須馬上脫離,與之斷絕關係,另求高僧大德學佛,若不當下離開、不退出者,你們終生我都不會接待,我更不會教這些不聽教法、繼續污染罪惡、夥同邪師為亂、協助破壞眾生慧命的業障之人。”


“你們記住,我今天為你們說的《學佛》這個法音,會出成書,今後凡是要來接受我為他傳法灌頂的人,必須把這本書帶在身上,沒有學這本書的人,我不會為他灌頂傳法。來見我,會有人首先與你面談,看你身上帶了這本書沒有,如果沒有帶這本書,沒有認真學習,我不會見他(她)。我的弟子們,如果是一個為師者,身邊凡沒有這本書,那他就是不學好的騙子,任何皈依他的弟子馬上離開!!!否則必受罪業污染,這是為什麼?說明這個為師者對眾生不負責任,不行正道,只想做騙子坑害佛弟子,我斷言該師給追隨他的人規定的條條框框,一定是斷章取義、篡改經教內容、錯綜百出、違背教戒、邪惡充盈的!!這種上師百分之百的不是妖人就是騙子!!!無論他(她)打的是什麼人轉世、地位有多高,哪怕他的身份是尊者、大法王、大活佛、大法師,他都只是一個披著上師外衣的壞人。”

二十層台位與成就道行比量圖 展開 隱藏

二十層台位與成就道行比量圖


從方便佛弟子學佛修行的角度,以最粗略地把它概括為二十級,來代表地位證量道行的高低範圍。


大小聖德,其成就道行的高低級位比量圖

※已經過修法擇決,護法菩薩預言確定

段位袍裝行持量點數 展開 隱藏

為了行人們識別段位袍裝,識別為師者是哪一段的德人,以下特用圖檔標示,而每一段的行持量點數,將以滿分點數做圖案,比如6~10點,我們就只取滿分的10點行持量來標示在本公告中,而在穿著的衣裝上,只標示藍釦或金釦段位,不會標示行持量的點數,須從公告圖檔上,核實對應衣裝上的段位,就知道有多少點行持量了:

聯合國際世界佛教總部公告字第20160108號(2016年8月25日)

尊重聖法所定稱呼 展開 隱藏

今天公布的段位稱呼,是依於教法之理,以聖考所用的「打卦神諭」和「法門宮羽」擇定的名稱,是定了性的,藍釦一段屬於「行德」,藍釦二段屬於「增德」,藍釦三段屬於「潤德」,藍釦一段至藍釦二段均可稱師,...藍釦三段法定為「金剛上師」,金釦一段法定為「孺尊」,金釦二段法定為「教尊」,金釦三段法定為「上尊」,金釦四段法定為「太尊」,金釦五段法定為「聖尊」
今後凡見到或者在行文中涉及到擁有段位者的稱呼,均不可稱含糊不定義的「尊者」、「法王」或「仁波且」,因為這是不定性級別的含糊概念,...
如果有人照常稱不定性的稱呼,此人必然是故意助魔害生的妖人,凡佛弟子就應該尊重聖法所定,不能助邪行騙,必須以法定名稱作稱呼...

摘錄自:聯合國際世界佛教總部公告字第20150114號

開頂聖德MRI聖例 展開 隱藏


祿東贊法王開頂掃描片

※更多開頂聖德資料請恭閱無上珍寶之福音

菩薩、羅漢具備什麼樣的神通本事?辨別聖凡最精准、最簡便、最保險的方法是什麼?(正法幢)

當我們潛下心來,深入考證他們的實際證量,剝開他們令人敬仰的外衣,你會發現,這些號稱大聖德、大菩薩的人,百分之九十九隻會講口頭理論,而無半點神通證量,連初果羅漢的本事都沒有!這是末法時期眾生的因緣!所幸的是,末法時期畢竟不是無法時期。儘管掌持真正佛法的聖者如大海一粟,少之又少,但畢竟還有真正的聖者在世間度生。那麼,怎樣辨別他們是聖是凡呢?

佛教正法中心-真實佛法耀人間(妙慎)

人身難得今已得,佛法難聞今已聞。作為一個佛弟子,我們反躬自省:自己學佛的目的是什麼?自己所遇到的是「名師」,還是「明師」?臨命終時,自己真有把握能一心不亂、心不顛倒持念阿彌陀佛名號嗎?如果只靠嘴皮上的念佛就能成就解脫,為何釋迦世尊還要教人行十善、四無量心,廣修六度萬行?真正的佛 法教人諸惡莫作眾善行,學習佛陀的慈悲利眾,難道會有損失嗎?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。不了解的事情,不代表不存在,我們切不可妄加污衊、誹謗佛陀正法,自造黑業墮地獄!

佛菩薩轉世的真實性-佛教的聖考認證(善波)

之前被達賴認證的西班牙靈童,奧瑟.伊它.托雷斯,十四個月大就被達賴認證為格魯派益西活佛再來,後來他十八歲時說他不習慣佛教生活,抱怨著從小就被帶到印度去,生活在一個沒有文明的生活環境,使他受到了很大傷害,感覺一切就像是生活在謊言中。2009年他毅然決定離開佛教團隊,並說明他未來的夢想是成為一個電影人。
    一直以來我為活佛轉世的神秘而深深著迷,但看到這些認證的結果實在令人難以信服,我的心中充滿疑問…

驚天秘密——當今“大圓滿虹身成就者”被凌遲真相

驚天秘密——當今“大圓滿虹身成就者”被凌遲真相
 
  藏傳佛教存在兩面性,一是非常偉大的教法,二是極其糟糕邪惡的假佛法。我今天是通過當今大圓滿虹身成就者被凌遲的真相,藉以引深鑑別整個藏傳佛教在佛法上的虛假欺騙性,告訴所有佛弟子當代藏密法的真相。

 

不掛《聖德證》,詆毀羌佛辦是邪師惡行

不掛《聖德證》,詆毀羌佛辦是邪師惡行 
佛弟子  丹增降布 
最近有個同修跑來跟我說,他的上師被人誣告,受冤枉了,而且第三世多杰羌佛辦公室不經調查就發佈印證和公告,搞的他心緒很亂,不知如何對治。他一口氣說了很多他上師的偉大慈悲之處,還分享了很多他上師的智慧法語”,比如什麼當下歸零,平等無二呀,什麼相應力、誓願力、功德力呀,等等。聽著聽著,我打自心裏為他的愚癡可憐感到悲哀,那個當下真想煽他一耳光,讓他好好清醒一下。
不得不說,這位同修的上師確實是個響噹噹的人物。他不僅有著非同一般的來歷,持有西藏大成就的著名法王、仁波切對他前世的認證,也曾受過H.H.第三世多杰羌佛的讚歎,在一次美國華藏寺舉行的認證法會上也展現了證量,也有聖德參加了那次法會。
既然今天有這個緣起,丹增降布就說說這位上師的另一面吧。

持七師十證碩士道師資聖德證書的祿東贊法王開示

持七師十證碩士道師資聖德證書的祿東贊法王開示
南無第三世多杰羌佛、十方諸佛、一切護法菩薩!
所有台上和台下的修行人,你們今天來這裡做什麼?為什麼要來?只有一個目的,學到真佛法,增長福慧,了脫生死,對嗎?所以你們不要浪費光陰,不要浪費時間,不要摘葉尋枝,要直取菩提樹,無常正等著你們的,否則無常來了就一切都晚了。聖德開初仁波且講得很透徹,我就不多說了,你們只記著一點,任何人認證的轉世尊者法王,無論有多著名,只要他沒有金剛換體禪開頂二指寬,至少也要泥丸道果開頂;沒有拙火定二段以上功夫,至少必須持有十七位出家比丘或仁波且發誓簽字的聖證書,每年審核過的聖證書,否則那就是凡胎肉骨,就是凡夫冒戴聖人的名位,同樣是凡夫。他講的法就會是錯的、邪的,所以說唯一要學的就是第三世多杰羌佛的法音,因為佛陀師父是古佛應世。

 

持七師十證碩士道師資聖德證書的開初仁波且開示

持七師十證碩士道師資聖德證書的開初仁波且開示
南無第三世多杰羌佛,南無釋迦牟尼佛,南無一切諸佛菩薩護法聖!
各位聞法上師修行人:
今天我登上這法台,深感資證太差,其實是不夠格的,但我作為一個真正的仁波且,必須要講出心裡話、真實不虛的話,這裡都是佛教徒們,身為佛教徒要做的事,只有兩件,第一呢修行,二呢就是學法。

 

如何鑒別真法王

如 何 鑒 別 真 法 王
                          
無微大師開示錄
 
         法王是什麼意思,簡單地說:法王二字即是甘露的意思,也就是說甘露又名法王,法王即名甘露。這句話說出口以後,可以說百分之九十九的活佛都會說:一竅不通,但你們把這本書看完以後就明白了,為什麼要告訴大家這兩個字的含義呢?因為眾生無明不容易聽懂真正的法義,比如非常簡單的一個道理,你讓他看了金剛密鑒,也讓他看了悉真論。可他照常看過了,一問三不知,假法王照常當真法王,可憐啊!因此今天我告訴大家,法王二字即是甘露二字,大家應知道凡是真正的聖者法王,必須能當眾請佛送來佛國真精甘露,也就是說法王必須有真甘露,必須是真法王才有證量修得的。

 

關於『「四明行、四暗行」考驗弟子,不是聖者,即是邪師』的補充

關於『「四明行、四暗行」考驗弟子,不是聖者,即是邪師』的補充
拉珍
『「四明行、四暗行」考驗弟子,不是聖者,即是邪師』發表後,有行人提出:『「密宗根本十四戒」、「上師五十法頌」二部法中所定之師,也是以您此篇講解之法義標準來量師嗎?』

 

“四明行、四暗行”考驗弟子,不是聖者,即是邪師!

“四明行、四暗行”考驗弟子,不是聖者,即是邪師!
拉珍
 最近有位行人寫信給我,提出了一個很原則的問題,他說『金剛上師對弟子有四明行、四暗行的考驗,要達到怎麼樣的師資道量(金剛力)的金剛上師才能有資格對弟子實行「四明行、四暗行」的考驗?
這成了一個嚴肅而必須弄懂的問題。

 

修行人不要忘了目的——解脫

修行人不要忘了目的——解脫
 
拉 珍 
《鑒別聖者的級位》刊出後這段時間,從各種渠道傳來不少詢問。有的人很高興找到一個清楚鑒別真假聖德的方法;有的不相信文中坦白剖析的佛教界聖者隊伍現狀,認為言過其實;有的人通過金剛力表法鑒別,恍然明白了很多真相,對某些妄稱大菩薩的活佛法師感到失望,同時也為自己的成就前途擔憂,不知該何去何從;有的人卻認為身為弟子,總拿這個標準那個標準去衡量師傅,是不是不妥當,會不會引起反感?還有的人就文中的一些具體法義提出了學術知識方面的問題。問題太多,無暇一一應對,便將這些問題統攝成一文,總括而言之。

 

鑒別聖德的級位

鑒別聖德的級位
 
拉 珍 
這段時間,網上大量出現大聖德大菩薩的稱號,產量還越來越高,可是一拿出來質量檢驗,我的天哪,千分之九百九十九都是偽劣產品,可就是有那麼一些愚頑者口口聲聲說某某人是大聖德,或他的師傅某某是什麼大菩薩,甚至聽到百無一能的人大言不慚稱他早就知道自己是某某大菩薩化身云云。前幾天翻開幾本現在的所謂佛書,又是一堆當今的這個大聖德那個大菩薩,更可笑的是有些無知人還整天張菩薩、李菩薩的稱呼那些會胡亂編講幾個佛教術語的人,好像這兒已經不是末法時期的娑婆,而是極樂世界,菩薩聖德滿天飛了,真讓人哭笑不得。為利眾生正見的開膚,是該好好講講關於聖德的問題了。

 

佛教理論的兩面性

佛教理論的兩面性
 
拉珍 
昨天,寧瑪巴法王貝瑪諾布仁波切圓寂了。在為貝諾法王的成就解脫而欣慰的同時,更惋惜娑婆佛教界又少了一位學識淵博、戒行清凈的大德。故而祈請法王早還人間,再轉法輪廣渡眾生。看到這些大德們的離開,心中頗多感慨,回朔佛教在娑婆弘傳以來所經歷的種種變遷,深感眾生與如來聖教法緣之日益衰減,故今特書“佛教理論的兩面性”一文以醒世人。

撕開他的畫皮

撕開他的畫皮
拉珍  
在撕開畫皮之前,我想提醒諸位行人思維一件事,‘藍臺印證’只是佛法智慧五明中工巧明的一個小部分,幾年過去了,沒有一個誹謗者能做下來,乃至根本不敢去印證。他們為了誹謗第三世多杰羌佛用盡了一切卑鄙手段,卻就是拿不出佛法智慧取得‘藍臺’的成就,這是為什麼?因為他們是披著畫皮面具的妖魔,妖魔當然生不出佛法智慧來。

 

佛教不講神通嗎?

佛教不講神通嗎?
——本文摘錄自《我不願墮地獄》自序
 
當今末法時期,在這個世界上確有深入經藏,潛心修學的高僧大德,但也有個別活佛、法師以及居士們,他們一提到神通就馬上反對,乃至否認神通,認為佛教不講神通,講神通就是外道,還找藉口說佛陀禁止阿羅漢顯神通。其實,佛陀開示阿羅漢不要顯神通,是怕阿羅漢著相修真,待步不前。有這樣認為的人或說這些話的人是有嚴重問題的,根本是不了解佛法的本質,誤以神通為障而產生了偏誤觀念,我雖是一個慚愧僧,但也歷經三藏深入法義,對這些佛教人士的罪業說法,我只能感嘆他們的膚淺,無有正知正見,所以才有如此的愚昧論調。

 

金剛密鑒

悉真論-空行與仁波且之鑒別

空行與仁波且之鑒別
 根桑仁澤  轉論
一說到聖者,人們大部分都會錯誤認識,以假為真,不是把仙人當做聖者,就是有特異神通的高人當做聖者,或者是把著書立說論理之善士當做聖者。其實這些都是把凡人當聖者,這種行為都是犯了很大的錯誤的。

 

悉真論-真假上師與旺

真假上師與旺
諾布穩波仁波且  
密悟(藏曆水牛年)翻記
    凡位為密乘多杰阿闍黎者,是必須具備其應有的特定法器或傳承信物的,地位越高之仁波且,越應具備特有的傳承法器。如法王者,必須具有法王法輪及法缽,並以其法器之神通力為證,故每一法器均有其特徵,而特徵之表相均為其依師之地位而顯。今就其密乘旺(祖袍)之特徵予以簡論。

 

《多杰羌佛第三世》-今說五明真諦 (39頁)

《多杰羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm
 
今說五明真諦 (39)
  檔案下載恭聞:
簡述:1-64  (百度雲下載)

 

舉起你智慧的金剛錘(六)——砸破寄居者的殼

舉起你智慧的金剛錘
(六)
 
第六錘 
——砸破寄居者的殼
拉珍 
這是我很不願意舉起的一錘,卻又是不得不舉的一錘。不願意是因為眾生,不得不也是因為眾生。藏曆新年將至,這一錘,算是拉珍送給所有佛門弟子的千年大禮。
誰是寄居者?
什麼是寄居者的殼?

 

一件必須清楚的事

一件必須清楚的事
拉珍 
昨天跟一位師兄談到末法時期佛法界的現狀,他忽然若有所思地問:「難道現在這個世界上,除了三世多杰羌佛,那麽多自稱這個佛那個佛的,其中真的就沒有一個兩個是真的嗎?像寒山拾得他們幾位佛陀不是都同時來到這個世界嗎?你不也在你的文章『珍惜』當中提到,釋迦佛陀滅度後至今,偶然也有古佛因為特殊因緣來到這個世界上嗎?」

 

想因果,想眾生 ——寫給一些為人師表者

想因果,想眾生
          ——寫給一些為人師表者
拉珍 
時常聽到有人說:「某某某升任仁波且了,要當上師了,要趕快去恭喜他!」我總是默然。前日,有人又對我說:「你怎麼不恭喜某某某升仁波且呢?你對他有心結嗎?」我說:「我與他素無冤對,哪來的心結?只是,不明白為什麼要恭喜他,又不是升官發財。若他是夠格的仁波且,眾生依止他能夠步向解脫,我要恭喜的對象是眾生而不是他。若他不是夠格的仁波且,將來錯導眾生,等著他的,將是難以窮盡的罪業果報,我心痛都來不及,怎麼能恭喜?」說完,我又不禁長嘆,放眼望去,佛教界到處瀰漫著這類庸風,我的默然倒成了格格不入。

 

初行者的自我保護

初行者的自我保護 

拉珍 
前幾天與版主有一番談論,言談中,版主對娑婆佛教界魚目混珠的現狀憂心忡忡。他說:「尤其那些當上師當師父的,有識無識之士兼有,有德無德之人皆備,有證量無證量的都在,而一般初初學佛的人,佛學知識淺薄,佛學常識欠缺,是聖是凡分不清楚,還沒來得及擦亮眼睛,就往往被一些妖邪之輩帶向了歧途。那麼,這些初行者,到底怎樣做才能保護好自己的慧命不受妖魔侵害呢?」

 

第三世多杰羌佛辦公室網站 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

觀音菩薩滅誓法 展開 隱藏

對邪惡不忠,恰恰就是離惡向善,不但無黑業,而且是功德的。但有人卻心有餘悸,怕所發誓言報應,為了安全放心,若有人發下對邪惡所守之誓言,心有掛礙,此時可依觀音菩薩滅誓法消除所發之誓願:
1.在觀音菩薩供像前,先唸六字大明咒108遍以上,
2.即刻通明說:我之前所發的×××誓願是在佛堂、寺廟、或騙子、邪師或××師兄姐面前發下的,由於我所發誓願是助惡言行,或該邪惡之師不是真正修行人,或者是已經退聖還凡的邪見之人了,此人所做之事不利於眾生,我現在已經明白,我不願助邪滅善,敬請南無觀世音菩薩把我的非正見誓願消除,化為無明而空寂。
3.此時唸誦嗡啊吽三遍,
4.然後唸滿願咒七遍,
這時,之前所發下的誓願就沒有種子了,就消除得無影無踪了。

第三世多杰羌佛辦公室來函印證(第十號)

公告規定更新 展開 隱藏

世界佛教總部

從2015年開始,我會取消以三師七證來調查核實決定聖德的項目,一律更為當眾考試...
我會決定從2015年起,聖德登法台可以掛證也可以不掛證,鑑於實踐已經證明作上師的掛了證,弟子不敢去觀看驗證...

聯合國際世界佛教總部公告字第20150102號

從2016年一月份開始,凡未穿段位法裝而又稱聖德之尊者、法王、仁波且、法師、阿闍梨、聞法上師,凡是拿不出新的證書,皆是騙子邪師

聯合國際世界佛教總部公告字第20150109號

之前把金釦一段(一星日月輪)、金釦二段(二星日月輪)定為大聖德稱號是不正確的,只能作為聖德稱號...

聯合國際世界佛教總部公告字第20150113號

◆聯合國際世界佛教總部現在已成為世界佛教總部,所有的活動、公告等等全部是連續的。

世界佛教總部公告字第20170107號

鑑師相關文告理諦 展開 隱藏

第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見
第三世多杰羌佛所說十二問語
關於128條邪惡和錯誤知見
關於鑑別佛陀
鑑別多杰羌佛轉世 
關於誰能代表第三世多杰羌佛
關於“密意”允諾、密密條件、密密規定、密密認證、密密權利、密密的不同戒律
關於第三世多杰羌佛親自簽發授權書
關於第三世多杰羌佛是否認證過金剛菩薩、空行母和護法聖轉世的人以及認證其他仁波且
為什麼之前第三世多杰羌佛讚嘆他(她)們,現在不讚嘆?
看到三類特徵一一應證對照,邪師、騙子自曝光
關於聖德、師資聖德的鑑別與七師十證和聖德證書
法王、仁波且的地位與轉世身份鑒別
被認證並持有認證書的尊者、法王、大活佛是否是真正的聖者
不要被外表的地位、身份、傳承所迷惑與良師還是邪師之鑑別
社會上出現的很多仁波且等身份的上師,是否屬於正規的佛教、是否懂佛法、是否符合師資
當前這個世界上出了一批妖孽,他們混進佛教的隊伍中,專門破壞佛弟子的慧命
關於騙子、邪師、妖魔類的弟子是否公開點名,是否公布經律論百題考試分數
關於聖德、仁波且、阿闍黎或聞法上師之開除
旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質
關於不退地與退道轉凡
能對弟子四明行、四暗行考驗的師資段位
二十層台位與成就道行比量圖等相關法義
聽說某某法力高強--要弄清楚每一個法有三個次第!
有關頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種開頂是什麼樣的關係等級
關於灌頂傳法
菩薩在五明中得
凡是說三皈依不完整的人,一定是佛教的外行,或者就是騙子,除非祂是如觀音菩薩、文殊菩薩之類巨聖德
關於神通
關於是否應該供養護持很多錢
關於密宗根本十四戒與上師五十法頌


不看公告的報應
特別公告-望大家看到本公告,互相傳遞功德無量

口袋陣擒妖 展開 隱藏

妖孽們是狡猾,但再狡猾也改變不了妖孽的本質面目,只要是他們覺得有機會破壞正教佛法,他們就一定會很快跳出來,因此,要捉住這些妖人邪師騙子,現在用一個簡單的辦法,叫口袋陣,就可以輕易捉拿這些妖孽們,讓這些人妖騙子暴露在光天化日之下...
★陣法名稱:口袋陣
★布陣法:宣達之前被迫害事蹟與現今大成就聖事
★試陣經過:妖孽騙子們一個個地鑽進了口袋陣,出現有斷章取義、無中生有的誹謗假話、隱瞞不提大成就聖蹟等表現
★陣法效果:徹底暴露妖人邪師騙子本質
★行人提防:遠離此類妖孽騙子否同沾黑業
★陣法來源:
聯合國際世界佛教總部公告字第20170104號(2017年2月24日)

拜見佛陀資訊暨世界佛教總部聖德證書諮詢中心 展開 隱藏
     H.H.第三世多杰羌佛非常平易近人,對一切人不分等級地位,平等對待,慈悲為本。只要你是誠實善良、辦聞法點、行十善四無量心的好人,都具資格受到H.H.第三世多杰羌佛的接待。(但是,你們一定要提前預約)
    任何人都可以打電話或寫信到聖德證書諮詢中心來了解你所見到的是不是真的聖德,還是持偽假證件的騙子,或者是什麼級別的聖德。
    為了防止有些上師的邪惡行為,故意不穿段位釦裝來蒙混佛弟子們,以便以假冒真、以低充高,詐騙大家,本總部現特別將聖考結果公告大眾,大家可以從2017年1月15日起向世界佛教總部咨詢印證德人們的具體考績。
    拜見佛陀資訊暨世界佛教總部聖德證書諮詢中心:
◆諮詢電話
+1-626-789-1001
諮詢Email
uiwbahinquiry@gmail.com
    諮詢電話的值班時間是美國太平洋時間上午10點至下午4點半。如果遇到忙音,說明正在為其他人服務,請稍後再次撥打。

    世界佛教總部存有每位聖考祈請律章施軌應考者在考場上報文書時的現場錄影,行人可以申請調閱,了解該師所應考的項目類別,以抉擇依止。