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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

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最快捷的成就之路 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

恭聞佛陀妙法展聖蹟 展開 隱藏

無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。
曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地涌金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。尤其是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓之無上大法,有行者聽聞後如法觀照行持,或道力迅速提升,或證悟法性本然,或智慧驀然開膚等等,修持道境成幾何倍數增益,直趨解脫成就!

節錄自"珍惜"一文

聞法上師考試與提報資料 展開 隱藏

為了讓大家更方便恭聞第三世多杰羌佛的法音,讓很多符合條件的善良道德人士及時成為聞法上師,國際佛教僧尼總會決定,從即日起,凡是具有阿闍黎或仁波且身份的,都可以為他人舉行聞法上師資格考試,這樣能讓更好的優秀人士成為聞法上師,因為這些人相處在你們的身邊,他們的道德品質、待人接物、修行的善舉,你們比總會更加了解他們,經你們考核合格者予以直接批准,然後報國際佛教僧尼總會,由國際佛教僧尼總會發給聞法上師證書和袍裝。
仁波且和阿闍黎對入考人員在考試過程當中,必須要注意以下幾點...請點我

國際佛教僧尼總會公告(2011年9月15日)

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

“智慧型機器人”會是六道輪回的哪一道眾生(問心)

一切有情生命都是“六大合和”之相:地、火、水、風、空、識。在機器人和生命的相對比中,最有爭議就是“識”的問題。 “智慧型機器人”強大的認識能力,能不能代替六道眾生的“靈智心識”呢我們不妨來做個對比:

一個小惡行為可能錯失改變命運的機會,不容忽視(葵心、東山)

釋迦世尊也開示世人:“諸惡莫作,眾善奉行。”當我恭學到南無本初報身佛之《極聖解脫大手印》:“無論任何壞事,大壞事,小壞事我絕不做……”時,我感到修行人“勿以惡小而為之”的嚴肅性,曾經我以為多做好事就行了,現在看來,止惡同樣重要......

將播經機中羌佛所說法義混雜入其他法師、仁波且所謂的開示,這就存在非常嚴重的罪業了!(明光)

南無第三世多杰羌佛的說法是勝義的,佛陀說的法豈能與普通人的東西混在一起污染?尤其是其他法師、活佛的東西有可能是邪知邪見,是有罪業的,任何法師、活佛和居士是根本不具資格、根本不能與佛陀相提並論的......

“覺遠”李連杰的修行路在何方?任滄桑歲月訴說無常(東山)

實際上,這些年來李連杰一直在找尋解脫人生痛苦的答案,可以說遍訪天下寺廟,叩拜無數高僧,也曾精進努力修行。然而他陷入了不認師資的泥潭。他越努力掙扎,陷得越深。為什麼呢?因為他尋求的方向錯了。他沒有擁有正知正見,就像一個把車朝目的地相反方向駕駛的司機,無論怎麼努力,無論車如何精良,無論駕駛技術如何好,只能是離目的地越來越遠,甚至開進陰溝裡......

為何念佛者千千萬,往昇者卻寥寥無幾?真正佛法在哪裡?(妙文)

多少人在臨命終時痛苦萬狀,掙扎呻吟,比如說風大消散,或者風大停止,你可以自己馬上做個示範,你用你的手把你的口、你的鼻子全部堵起來,不要多吧,只要兩分鐘,試一試吧!你看到最後掙扎的時候,你能一心不亂嗎?那個滋味兒告訴你吧!只有全部痛苦的百分之三到四十的滋味,還有百分之六十的甚苦滋味還沒有加進去……相反地,南無第三世多杰羌佛座下輕而易舉地往昇佛國的弟子之多,目前還有那個著名法王、大活佛、大法師座下的弟子能有如此大量的殊勝成就境?!

福慧行-凡夫肉眼所見未必是事實的全部(何旭霞)

得知真相,我那一刻真是無地自容,十分慚愧,以小人之心度君子之腹。我沒搞清楚事情的真相,就輕易的責怪她沒良心。從這件事情上,我馬上覺醒自己,以後遇到任何人任何事,都不可以隨便加以評判......修行就是在師兄姐之間修的,有錯馬上就改,不執著不要臉地改......

一個修行人知見中的±0.01(慈敏、聲音朗朗)

字字珠璣的佛法真義象法鼓一樣敲響在我耳畔!!現在正值偉大的南無第三世多杰羌佛住世,如果今生我不藉此無上殊勝的因緣,不藉這個得逢如來正法的唯一機會真正修行,就再也不會遇上這無上殊勝的法緣,從此墮入周而復始輪回六道的痛苦之無極!讓我們真正開始精進修行吧,哪怕每天1% 的進步,一年後我們將進步至37.8的等級,持續精進令我們離佛國的距離越來越近.....

當別人挑釁時,學佛修行人如何面對及處理? (Janie)

對境來臨時,當下便是考驗。我們的一言一行都在檢視自己的胸懷與品德。生活中處處是對境,處處可反觀我們的修行!如果我們是那個行者,當別人一而再再而三挑釁時,我們以什麼樣的心態來面對及處理?忍一忍讓事情平息,還是拼個魚死網破卻也因此種下惡因、惡緣?很多時候,悲劇的起因是雞毛蒜皮的小事!......其實,我也遇到了一件考驗自我忍辱的事情......

瑪倉派-從盲從迷信到認識什麼是真正佛法(文音)

反覆恭聞閱讀南無第三世多杰羌佛佛陀法音法著,讓我深深感受到佛陀的苦口婆心和不辭辛勞,敦敦教誨我們觀心念正行為的重要,讓我們明白因果不昧,成就解脫萬法不離修行,唯有發自純淨的大悲之心才能開啟脫凡入聖之門,解開輪迴結才能了生脫死證菩提。總之,末法時期群魔亂舞,網路上一堆沒有根據的污衊假新聞、毀謗南無第三世多杰羌佛如來正法的文章充斥,我們不能盲從輕信這些惡意毀謗,只要踏入正法之門,靜心多聽聞幾片南無第三世多杰羌佛開示說法的法音,多讀佛陀的法著,譬如「藉心經說真諦」、「極聖解脫大手印」,自然能夠明辨真假是非,認識什麼是真正的佛法!

聰明的人類會被“智慧型機器人”超越嗎?(杜建)

人有情識可從經藏中學習佛法開敷智慧,從而在生活中印證自己的行為,最後通過不斷的行持明心見性、得道成果。而機器呢?縱使他擁有“類似”人類的思維方式,但是它畢竟只是一個實有的物體,並無靈智心識,無法像人類那樣去體悟去悟道。終歸無法逃脫成住壞空的命運回歸塵土......

孩子被喂活蝌蚪?……揭秘父母應該教會孩子什麼

孩子幼小的心靈就像一張白紙,父母應該努力在上面畫出愛的痕跡!我們應該教會孩子慈悲對待生命,慈能予人以樂,悲能拔人之苦!教育孩子從小愛惜生命,內心慈悲......

中華國際佛教聞修正法會-生活佛法化的實踐(邱建崇)

不能說我把寺廟教規及法度改了,說我們在實行生活佛法化,這都是左道旁門,欺師滅佛,任何人都沒有資格改佛陀訂下的戒規,我們要清楚明白生活佛法化,都必須依教奉行,要把學到佛法的慈悲、善良、功德、好的施予眾生,為眾生解惑排憂,並帶給他們幸福、喜樂、成就解脫。一切編出來現代化的東西,只要與佛陀經教相違背的都是譭經謗佛......

你在等明天嗎?(筱七)

我們很多人是不是跟癡心一樣,犯同樣的錯誤?“等明天”與“認修行放在明日做”有相似之處。南無本初報身佛在《解脫大手印》說法有128條邪惡見和錯誤知見,其中“認修行放在明日做”是邪惡知見......

世智聰慧的人極力追求財富,卻走向了末途(葵心)

你心不真誠還懷疑佛法,抱怨佛菩薩不保佑你,你有沒有反省自己造了多少黑業?佛菩薩面前眾生平等,你在佛堂旁養魚,把新鮮魚放進冰盒裡送往各個飯店,你殺了多少生,送了多少眾生下油鍋?多少鮮活的生命被活活開膛破肚,萬般痛苦?你抱怨佛菩薩不保佑你,眾生還抱怨佛菩薩不懲罰你呢!你受的苦都是自己的因果造成的……

做佛事歸途出車禍致腿重傷,是惡報還是善報?(普光、曉偶)

都說“因果不昧”“善有善報,惡有惡報”。但現實生活中,許多人行善之人甚至是虔誠修行佛弟子似乎也沒有得到什麼善報,甚至出現“惡報”。難道“善惡有報”的定律錯誤了嗎?這究竟是怎麼回事呢?下面我將以親身經歷來分享這種因果關係......

人若不孝,談何學佛?孝順從懺悔不孝開始(慈亮)

我強忍著羞愧的淚水艱難地說:“媽,兒子再也不這樣對您了,我一定改,一定不再讓您生氣。”媽媽強忍眼中的淚水對我說:“你趕快回家吧,免得她們著急,媽不會有事,你爸去世二十多年,我不也挺過來了嗎?你趕緊回去吧!”我擦了把淚,重重地給媽磕了個頭……

我舅舅的傳奇故事 ——因果報應的現實演繹(和和)

我有個學佛的小姑。常聽她講些佛教的故事,自感受益匪淺。有一日,小姑講到生死輪回、因果報應的事,我聽得毛髮直豎,因為我知道了:天道有道,善惡有報,終歸這個世界,不會放任無羈。阿彌陀佛!我第一次這麼虔誠的念聲佛號。我想起我那可憐的三舅,他的獵奇的一生,想也是因果報應中的現世報吧?

我為失去貪嗔癡而進修(葵心)

社會上有些眾生認為學佛修行就是燒香,磕頭,捐香火錢,然後燒一柱香求十個八個願,為長壽、富貴、名望、地位而求。結果有人不明信因果而陷入外道迷信,有人表面誦經卻不學佛菩薩慈悲,多年下來沒有受用,反而怪佛菩薩不加持。他們為膨脹的欲望而求,結果在夢幻中迷失自己,在六道輪回中轉折,苦不堪言。真是可歎可悲又可憐啊!

福慧行-光陰的電梯(聞覺)

我們要從根本上明白,每個人的肉身都會壞死的,這是一場夢,但有人卻做到了生死自由。在現實生活中經常聽到有些人說:“死了有什麼大不了。”他們把死當作一件很自然和無所謂的事,輕描淡寫,但他們沒有想到死後會墮落到畜生道、餓鬼道甚至地獄道......

從一隻白頭翁,談放生活動的省思(彭措)

 每次舉辦放生活動,常會面對的各種質疑,如:
     一、放生物種是否適合在該放生地點生存?
     二、一下子放太多放生物種到該地,是否會破壞當地生態平衡?
     三、物種放生了,是否會再被商家捕捉回來賣?
     四、商家知道我們要放生,是否會特意補捉更多物種等著我們來買?

     面對這些合情合理的質疑,主辦單位有義務要為參與信眾們做合情合理的說明。

一個佛弟子的珍貴遺產(梵醒)

武師兄顫抖著不太聽使喚的嘴說: “兒 子,這 是 爸 爸 給 你留 下 的 唯 一 的 ,也 是 最 珍 貴 的 遺 產,這是當今正在這世界住世的佛陀說的法,你 一 定 要作為我們的傳家寶,一定要......”話沒說完,兒子急忙答應:“爸爸您放心吧,我一定聽您的話,.......”刹那,武師兄動了一下頭眼睛閉上了,再也沒有睜開......

學佛之人該如何面對老鼠?看看我和小老鼠的故事(華兒)

有一天當我再次往儲藏室送鼠糧時,我驚奇的發現儲藏室裡沒有新拉的老鼠屎,這邊捅捅,那邊動動也看不到老鼠蹤影,不知道何時這一窩的老鼠竟然悄悄搬了家。我突然想起有佛友分享過,這些所謂的“四害”其實是通人性的,如果我們內心真正充滿了對這些可憐生命的慈悲,他們也只是一群過客而已,不會干擾到我們的生活......

福慧行-貧與富:了生脫死才能得到真正永恆的幸福快樂(菠蘿密十二歳小女孩)

倘若我們無節制地通過外緣來滿足自我時,就會被貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱作祟,終必陷於痛苦之中;當我們具有正知正見(由恭聞H.H. 第三世多杰羌佛親說的法音得之),嚴守戒律,行善積德,無私利益他人,就會感到輕鬆與快樂。趁此時機精進行持於修行修法,最終證得成就,了生脫死,脫離六道輪迴,此時就得到真正永恆的幸福快樂。

從蜘蛛網到“因果網”聯想,我們的心被什麼“網”住了?(問心)

佛說三藏皆《因果》。宇宙間最可怕的,逃也逃不掉的是因果網。斯在作因,斯在受果,天網恢恢疏而不漏。貪欲餓鬼報,毒嗔地獄報,愚癡畜生報......無量劫的生死輪回,我們從來沒有逃離出去的,就是這張因果網......

對生活報之以歌,需真修行淡看人間路(玖蕖思)

為人子女,引導父母學佛,不沉淪苦海,走解脫之道方為大孝。對於這個孝字,我還在路上。對父母一樣的眾生,我又是如何對待的呢?有柔和語言談,慈悲心關懷嗎?有菩提心對待,時刻想接引有緣眾生學佛修行嗎?這些我都沒做好,還談得上是一個修行人嗎?不覺汗顏!連一個真正的修行人都算不上,又如何成就解脫呢?虛妄的因,只能結不實的果啊,因為因果不昧......

運頓多吉白菩提會-對於「自在」兩字的體悟(劉殷凖)

回到現實生活中,在世俗的渲染下,我們變的功利、自私、推諉。我們只想要自己得到好處,然後將過錯推給其他人。因為社會的氛圍是如此,所以我們開始學會將這些想法加到自己生活字典中,深怕自己不小心就會成為受害者、犧牲者、代罪羔羊,在這種環境下我們常常忘了人性最溫暖的那一面。所以,我嘗試尋找「自在」兩個字的意義,在生活中、人際關係中該怎麼做?

福慧行-入廟求神拜佛(菩提樹)

每逢新春佳節,總有很多人進廟燒香,求神拜佛。有朋友問我,入廟求神拜佛,就可以得到神靈保佑嗎?為什麼你們每星期都要去佛堂禮佛,這又有什麼區別呢?其實,這真的是有天淵之別的......

菩薩不能亂稱(華欣)

我們生活在生老病死苦無常輪回世界中,大部分人從早到晚做的壞事比好事多,無意中傷害的生命不知有幾何,有什麼資格稱菩薩?凡夫俗子,滿身惡習,貪嗔癡慢疑五毒俱全。你自己想一想稱一稱,自己有沒有菩薩的證量和本事?《解脫大手印》登地大菩薩的修法中,你又能做到幾點?就是因地菩薩也不能稱為菩薩,我們發願做登地菩薩,從因地菩薩起修,先成為一個純善、慈悲、利益大眾的人,再升級為聖人......

瑪倉派-不識廬山真面目(鴿子)

是除了少數和她(他)們一樣,對  佛陀登峰造極的五明覺量感到歡喜信受之外,絕大多數的人們,就沒有福份因緣走進真佛法的正法殿堂,即使僅僅是一線之隔。眾人的”一念之差",便與如來正法擦肩而過,著實令人深感遺憾!

探究第三世多杰羌佛正法,為什麼會成為末法時代眾生福慧圓滿的捷徑?(介子)

隨著因緣的成熟,他得到了第三世多杰羌的傳法灌頂一個小時之內親證現量大圓滿進入虹身世界。這在藏傳佛教的密法傳承中,需要12年才會有可能達到的大成就,就在短短的一個時辰之內實現了……

傾家蕩產的變故,我如何走出這黑色旋渦?(葵心)

如果沒有學佛修行,不明信因果,這場災難恐怕會把我家推入萬劫不復的旋渦。痛哭流淚,一蹶不振,暴跳如雷,愁容滿面,怨恨絕望,尋死覓活?不,這些都沒有。我們以明信因果、不錯因果的心行對待債主,償還一筆筆債務;對待欠我們錢的甲方,我們會用法律手段討回。

佛法給予我們智慧和力量,讓我們理性、冷靜地處理一切事宜。種種逆緣,種種困苦,讓我和家人更懂得珍惜佛法,珍惜寶貴的暇滿人生,走學佛修行之菩提大道。相信每一次磨難後的奮力追趕,都是改變命運的契機......

病痛的感悟:這也許是離苦得樂的起點(森鐵)

我真心祈求諸佛菩薩加持,遠遠虔誠過平時的念誦。可是,疼痛時意念被痛覺牽扯散亂不堪,佛號根本難以為繼,如何求得加持?曾有位被世人稱作大師的人物,命終前幾日拒絕進醫院,想以入定對治,怎奈難以入定,最終還是要入院醫治,結果在非清醒狀態下離世。這就很能說明問題。命終四大分解時的疼痛,修行人絕非那麼容易一心不亂持念“南無阿彌陀佛”佛號的,試問又如何確保往生淨土呢?

暮鼓晨鐘聲聲促,輪回和光明的追問與思考(東山)

正如金扣二段教尊開初仁波切所講,有太多太多的現實公案,難道我視而不見嗎?佛陀讓我們東山尋寶,難道們我非要去西山跳崖嗎?人生光陰短暫,無常迅速,我們何必摘葉尋枝,拿自己的法身慧命開玩笑呢?......人間正道是什麼?是學習南無本初報身佛以及釋迦牟尼佛的如來正法。大家該醒悟了,不要被假像迷惑,而錯失這千載難逢學習正法的機會!擦亮眼睛,慎重擇師。

福慧行-世俗人的眼光(王子)

從前,我是一個基督徒。我樂於告訴別人:「我是一個基督徒,感謝主!」

之後,我是個學佛的人。但是,我卻害怕告訴別人我是一個佛弟子;亦不想被人知道我是個學佛修行人......

現在我會讓他人知道我是學佛的,讓他們看到我在學佛之後,斷除了不少惡習......

全素婚宴喜上加喜,高大上且和睦溫馨?(慈香)

終於,蒼天不負有心人,偶然機緣下,我恭聞到南無本初報身佛的法音,明白了因果,想改變別人先改變自己。我調整了對兒子的方式。漸漸,兒子也開始恭聞南無本初報身佛的法音,開始體諒我的不易,從而變得體貼,我們相處也越來越融洽。好事還在後頭,我們的虔誠感召了佛菩薩的加持。兒子找到了一個溫柔懂事的媳婦,跟著我們一起學佛、放生,幫助他人,並且媳婦的家人也善良平和......

ICU病房的詠歎調(葵心)

走進重症室,病床上躺著一排排苟延殘喘的病人。他們的眼神有的恐懼憂鬱,有的消極焦慮,有的傷心絕望,有的空洞木然……他們隨業力牽引而茫然不知。一息尚存的他們是否明白人生醉夢無常,財產、地位、名譽、家庭、子女等一切即將不屬於自己?一氣不來兩手空空,命赴黃泉,送進殯儀館燒成灰,連骨頭渣渣都不剩,所執著的這些世間名利即將與之分離......

站在生日與“死日”之間隨想(華生、筱七)

在生日這一天,我們闔家誦經,念佛,吃素,一切從簡。老母親和我家師姐也非常贊同我的想法,就這樣,我們過了一個佛弟子的生日,這也是非常有意義的一天,因為我們種下了真正能增長福報的善業功德。

如何跳出家庭矛盾的漩渦?莫讓內心惹霧霾(曉慧)

現實的生活完全偏離我原來對婚姻的最初暢想,每次鬧矛盾後的糾葛,心魔都無法平息,處處糾結,難過,除了以淚洗面,抱怨,朋友傾訴,我沒有其他的緩解辦法,原來,這把開解的鑰匙就在自己的身上,在自己的心裡!

我敢保證功德與罪業、佛降甘露(陳依固聖德)

莫知尊者說:我能保證的是我們世界佛教總部所修的古佛寺,就是百分之百的大聖德住持,會有一代一代的傳承聖德來接班,你若真誠盡力捐贈這座寺廟,就是立下大功德的人了 !!!記住,我們所說的是捐贈古佛寺是真誠盡了力的,就是大功德了,隨便應酬捐贈一下,沒有盡心盡力的,都不是大功德,關鍵是在一個真誠

抱著「相似佛法」不放,是自甘墮落、自毀慧命的可憐白痴!——讀《問一聲蒼天:路在何方?》有感(去一塵)

通過他的文章可以看出,他學佛的目的,並不像有些人是為了追求佛菩薩的保佑,追求名利錢財, 也不像有些人三日打魚二日曬網, 而是一心一意想成就解脫。然而,他念佛這麼多年,不僅沒有任何受用,反而困惑、煩惱越來越多。為什麼會這樣呢?原因就是他學的並不是能讓眾生了生脫死的佛法真諦,而是帶有邪知邪見的假佛法——相似佛法!

問一聲蒼天:路在何方?---- 一位學佛者的困惑(碧水)

我認識的兩位同修,她們真心念佛多年,學習淨空法師的書、光盤等等,燒香拜佛,在寺廟做義工,組織放生,共修學習積極主動,非常精進;然而,她們現在家庭狀況卻出現很大的危機,並且沒有任何好轉的跡象,讓身邊的人失去了信心,到底佛法好在哪裡?是真的還是假的?離苦得樂?不但沒得樂,反而苦越來越多!

福慧行-遇到佛法有多難?(慚愧行人)

遇到佛法有多難,佛經早有記載。釋迦牟尼佛說法四十九年,正法五百年,像法一千年,末法一萬年,爾後佛法於此世界滅盡。然後要等一劫之後,彌勒菩薩來娑婆世界成佛,佛法才再現人間。而這一劫有多久,各說不一,有十幾億年、四十多億年、六十億年等不同說法,總之一劫是很久遠的,還有芥子劫、磐石劫,更是久遠到我們作為人的意識都抓不住了!所以,有佛法的這一萬多年,相對於漫長的一劫時間,那是極為短暫的!這個比例小到甚麼程度,筆者做了個簡單的算術題,並有一些具體感受,現分享給大家......

佛教正法中心-人的壽命有多長 (滕文)

殊不知,這樣的想法是錯誤的,自己把自己耽誤了都不知道。難道退了休真的就沒事了嗎?難道因為你年輕,你有事業有理想,無常就會推遲到來嗎?當你把手頭的事處理了,就敢保證後面沒有事了嗎?只要你還有一口氣在就有忙不完的事,就沒有停息的時候,但是無常可不管這些,有多少人早晨高高興興地離開家,晚上卻沒有平平安安的回來;有多少人在吃飯走路時突然倒下,又有多少人在工作的時間猝死;他們沒有等到退休,也沒有等到老,他們也許還有好多沒有處理完的事情,他們也許還很年輕,當我們為他們傷心、替他們惋惜的時候,有沒有想過我們此刻正在向無常的方向走去......

由牛啃了兩籠麥田 引發的是非禍端(問心)

“人爭一口氣,樹活一張皮”千古流傳,好像不爭口氣就是沒骨氣的表現。其實,生活中是是非非,紛紛擾擾。我們絞盡腦汁辯論是非,大事小事非弄個曲直方圓,卻忽略了由此而引發的憤懣與禍端......

反思無常在刹那經過,我戒掉了糾葛七年的網癮(筱七)

說也奇怪,我連閱讀網路小說的想法都沒有了,這個念頭好像從腦海裡被連根拔除了,在之前我是抱著手機不放的人啊。從2011年到2017年,網路小說斷斷續續佔據了我七年的時間。但是,在佛前發願後,我再也沒有沉迷於網路小說,不小心打開了小說的頁面,我都會立即關閉不多看一眼。多次的懺悔,真的不如一次徹底的改正!

父愛如山,殘陽下的鄉愁訴說著無常(東山)

我也越發覺得,末法時期學習佛法脫離諸苦多麼重要。沒有正知正見的指導,人們的行為會顛倒迷行而不自知,而因果沒人能逃脫。子女的孝心不只是讓父母生活無憂,更應該讓他們學到如來正法,了生脫死才是真正的大孝......

華藏學佛苑-請不要在“望子成龍”這條路上越錯越遠(小舟)

兒子不屬於我,只是由於累世的緣分,方致今生我們有緣成為了母子。兒子他本身是一個獨立的個體,此生來到這個世界是有他自己的因緣,我不能把我的意願強加到兒子身上。兒女的命運是隨著他自己因緣果報而顯的,父母的意願其實只是自以為是甚至是“自私面子”的執念罷了,兒女學習好與不好、能上什麼大學、將來如何生活,根本不是父母的意願所能左右的……

福慧行-眼淚為誰流(老頑童)

你的眼淚為誰而流?是為衆生的苦而流,還是為自己的苦而流!」尊者一語驚醒夢中人,頓時解開了她的心結,心中洶湧彭湃的怒海瞬間轉歸風平浪靜......

如何面對解決生活中的是非糾纏?(妙文)

芸芸眾生,因人生觀、價值觀和利益關係的不同,難免被人誤會,或詆毀,或傷害,繼而引發一系列是非糾纏。如何去面對、解決這些問題呢?南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》裡開示:“是非由或自論,凡事之非,莫可於執,著之抗言之鬥,自度非業加盛,終至入患,由是之道故面是非切勿掛懷。”

佛教聖僧肉像被「文革造反派」斬首竟流出血,惡人現世惡報(螺江南國)

這是「革命小將」們五逆惡闡提罪現世報應的迭事,正如南無第三世多杰羌佛在法音中所揭示《因果報應如影隨形》,看著他們破壞「老四佛」而遭到的現世報應,怎麼不引起我們的警覺和深思?

愛在當下,盡孝在當下,學佛也在當下(葵心)

我總以為,父親身體棒棒的,還能活好多年,等我有空了再來陪伴。我總想著再過兩年手頭寬裕了,帶父母四處看看……我總認為有機會盡孝,可無常來時,一切都不能如願了,我所繪製的孝順藍圖都成了空想......

面對難為情的事兒,我終於放下臉面下定了決心......(慈敏)

我有個習慣,就是無論學什麼都比較專一。學佛後也是如此,恭讀《什麼叫修行》告一段落,開始專門恭讀《極聖解脫大手印》,不長時間,有些段落我幾乎能背誦了。也許是巧合吧,考驗我的事情發生了,我遇到了一件為難的事情......

“朝陽仁波切”真假難辨?這三個小故事告訴你真相(東山)

我們可以看出那些號稱所謂的“仁波切”是利用一些江湖手法來以假充真,並且很善於包裝自己,能言善辯,頗有大德風範,但他們連一個仁波切所必須擁有的基礎佛學理論都不具備,更不談不上相應的證量成就了。如果我們對他們奉若神明,那就是對自己不負責任,因為他們無法帶領眾生成就解脫,只會把大家帶入黑暗。而真正的仁波切必定是深入顯密,慚愧自修,嚴持戒律,大慈大悲利益眾生......

瑪倉派-做善事就是學佛嗎?(野竹)

「做善事就是學佛嗎?」這是一個好問題,身為一個佛教徒的我們應該要弄清楚的,其實社會上太多人把做善事就當作自己在學佛了......

西方極樂世界遊記 展開 隱藏


西方極樂世界遊記
(寬淨法師)

本書主要的內容,為介紹中國活佛寬淨大法師,於一九六七年農曆十月廿五日,在福建省德化縣上湧公社桂格大隊九仙山彌勒洞內坐禪時,突然被觀世音菩薩所引接而「消失了蹤影」。其時,法師被帶往西方極樂世界,參觀九品蓮花的各個境界,時間上只覺一晝一夜,可是,當返回人間時,已係一九七三年農曆四月八日了,換言之,時間已過了整整六年五個餘月...點我恭閱

各單位應向佛教總部定期回報 展開 隱藏

要求大家將聽聞學習南無第三世多杰羌佛的佛法修行以後,自己在日常生活當中,如何變得善良慈悲、關心愛護大家、為大眾服務、救災扶弱、護法揭魔、反對騙子邪惡等等,將個人的心得報告和團體的活動情況傳過來,但是,儘管這訊息已經通知大家了,可是有些機構還沒有將這些資料傳過來,如果這些機構再不行動,世界佛教總部將公開公告曝光這些為師之人的名單,因為你們所謂的修行學佛,根本就不是付諸實踐的行持,而是空洞的唬弄大家,並不是具體為大家做好事的行為。

聯合國際世界佛教總部公告字第20160109號(2016年9月12日)

《來自聞法點的故事》徵文啟事 展開 隱藏

南無第三世多杰羌佛降世娑婆,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法。而今,恭聞第三世多杰羌佛法音的聞法點已經遍佈世界各地,不計其數的佛弟子通過恭聞佛陀法音學到了佛陀正法,並將佛陀教言落實於生活實踐,行善積德,廣利有情,從而生發了不同層面的受用,矛盾的家庭和諧了,久病的身體治癒了,糾結的心態放開了,煩惱的心情釋然了,自私的人品改變了,貧困的家境改善了……世界各地聞法點每天都在演繹著許許多多感天動地的真人真事。為此,“華藏學佛苑網路中心”面向各地聞法點或個人,持續開展《來自聞法點的故事》徵文活動。主要如下:請點我