大願菩提金剛正法中心
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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

(本站聲明:本站所有文章訊息僅為參考之用,只有南無H.H.第三世多杰羌佛的教授與辦公室文告方為最正確的法理依據!)

最快捷的成就之路 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

恭聞佛陀妙法展聖蹟 展開 隱藏

無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。
曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地涌金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。尤其是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓之無上大法,有行者聽聞後如法觀照行持,或道力迅速提升,或證悟法性本然,或智慧驀然開膚等等,修持道境成幾何倍數增益,直趨解脫成就!

節錄自"珍惜"一文

聞法上師考試與提報資料 展開 隱藏

為了讓大家更方便恭聞第三世多杰羌佛的法音,讓很多符合條件的善良道德人士及時成為聞法上師,國際佛教僧尼總會決定,從即日起,凡是具有阿闍黎或仁波且身份的,都可以為他人舉行聞法上師資格考試,這樣能讓更好的優秀人士成為聞法上師,因為這些人相處在你們的身邊,他們的道德品質、待人接物、修行的善舉,你們比總會更加了解他們,經你們考核合格者予以直接批准,然後報國際佛教僧尼總會,由國際佛教僧尼總會發給聞法上師證書和袍裝。
仁波且和阿闍黎對入考人員在考試過程當中,必須要注意以下幾點...請點我

國際佛教僧尼總會公告(2011年9月15日)

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

各單位應向佛教總部定期回報 展開 隱藏

要求大家將聽聞學習南無第三世多杰羌佛的佛法修行以後,自己在日常生活當中,如何變得善良慈悲、關心愛護大家、為大眾服務、救災扶弱、護法揭魔、反對騙子邪惡等等,將個人的心得報告和團體的活動情況傳過來,但是,儘管這訊息已經通知大家了,可是有些機構還沒有將這些資料傳過來,如果這些機構再不行動,世界佛教總部將公開公告曝光這些為師之人的名單,因為你們所謂的修行學佛,根本就不是付諸實踐的行持,而是空洞的唬弄大家,並不是具體為大家做好事的行為。

聯合國際世界佛教總部公告字第20160109號(2016年9月12日)

佛教正法中心-受用錄:一次難忘的親身經歷 (念慈)

當尊敬的主法上師宣示:「有受用而不出來分享的人就是一種我執的表現!」話語中毫不客氣地直批像我這樣的人是我執太盛,這句話對我猶如當頭棒喝,一下子就把我打醒了。原來我的掩飾、我的躲避,其背後的實質就是我執,一個我自以為已經斷除的陋習實則未斷。我的自以為是,是多麼可笑、多麼可憐啊!

“山竹”颱風後倍思親,感傷之外有種欣慰上心頭(心香一瓣)

做兒女的都希望父母健康長壽,這是為人子女的基本孝道,但願望是好的,現實卻未必。因為健康長壽不是我們有願望就會有現實的健康,也不是求來的,健康長壽是修來的。因此,為人子女者與其希望父母健康,莫如告知父母健康的方法。方法有很多,最好的方法就是從戒殺開始修健康。愛護所有生命自己的生命才會長久......

有一種牽掛是生生世世的承諾與愛(薩依)

隨著聞法的深入,明白的事理越來越多。我知道了今生相遇、相識、相知之人都是往昔久遠劫以來的親人,我的牽掛範圍大了、人群多了,因為我是佛弟子了。我不能只局限在父母兄弟姐妹、子孫後代,我要大愛,我要傳播如來正法於各地,接引每一個有緣人來佛堂聞法,讓他們漸漸自願地走進學佛修行之大門,了悟人生,福慧增長,離苦得樂......

佛弟子與老鼠從互相傷害到友好相處,我過了戒殺護生這一關(Janie)

我發現:只要內心真正憐憫它們,愛它們,給它們食物,它們自然感受到,也不會給我添麻煩。這樣餵養老鼠的生活持續了一年多,直到我搬家前,它們好像事先瞭解一樣,自己不來了......

同體大悲,為落榜生及普吉島遇難者放生,我升起了慈悲心(慈瑜)

晚上,我把這事分享到了學佛精進群,聽罷,群主師姐馬上說:“虧你是佛弟子,你朋友雖然幸運沒在出事船上,但那麼多人不幸遇難,他們和親人正受著“生離死別”的重創,我們必須馬上行動,為他們放生祈福、回向功德,祈求南無大悲觀音菩薩加持亡者吉祥往生、失蹤者平安歸來!”啊!我蒙了,對啊,為什麼自己朋友沒事,卻把遇難者和家人拋在腦後了呢?話音未落,師姐馬上組織大家為遇難眾生誦經回向、組織自願隨喜放生......

當兒子沉迷網游時,這個母親是這樣做的(慈霞、慧明)

隨著我功課的精進;隨著我盡心孝養老母;隨著我在佛堂多做義工服務;隨著我對丈夫的盡心照顧,不想讓他太累。我的家庭氛圍開始和諧了......

福慧行-只要誠心就好了嗎?(YAN)

但當我得聞如來正法,學習了如來正法之後,才發現這樣的說法是愚癡、可憐的。我們學佛修行,信、願、行、戒、定、慧是必須的。所謂誠心,是盡我們的最大努力,而不是考慮再三、掂量利害關係。我們要有利益眾生的想法,語言上有所表達,還要在行動上有相應的作為,全力以赴建立功德,轉換自身的垢障,身口意三業與佛菩薩相應,才能獲得學習大法的緣起,達到了生脫死的目標......

已故祖宗將收億元“鉅款”,陰間有銀行嗎?(菩行心語)

我對同母親說:“老媽,您以這種方式為外公外婆送這麼多‘錢’,上億啊,他們能收到嗎?收到後在陰間有銀行存款嗎?”母親愣了一下。繼之,我又說:“祖宗他們去世後就根據各自因果、善惡和業力的不同而轉生六道,那我們凡俗眾生怎能知曉他們輪轉在哪一道呢?若是投生在天人道、阿修羅道或人道,亦或是畜生道,燒的這麼多‘錢’他們能收得到嗎?如果收不到,那您所謂孝心孝到哪裡去了呢?”

肺癌晚期的姐姐啊,我拿什麼拯救你?(于愛玲)

三姐的離去徹底警醒了我,想到自己與多少愚癡的眾生一樣,都在滾滾紅塵當中貌似幸福地忙碌著,說什麼等孩子大了,自己退休了再好好學佛以求解脫。殊不知生命無常,生無定時死無定法,今日死明日死,自己還有多少時日可活?無常來臨轉瞬即是陰陽兩別。不論你是凡夫俗子或是富商帝王,最後的結局都是一樣的——都得死,都是兩手空空離開人世,哪怕有多不願意捨棄的人間至寶也帶不走一絲一毫,最後都會變成青煙一縷、白灰一堆。這是鐵定的結局,任何人都改變不了。只有偉大真實不虛的佛法可以讓我們了脫生死,出離六道不再輪回......

生活不只是眼前的“假疫苗”和狗血,還有佛法和因果(華怡、Jenny)

我們站在同一片天空下,若希望世界祥和美好,想要每個人都對你友善、和睦相處,那麼首先要從自己做個好人,從對別人真誠開始,種下善的種子,每個人的思想、語言、行為都像蝴蝶效應一樣影響深遠。生活不只是眼前的狗血,還有佛法和因果,因為因果不昧......

七月半中元節憶外公,親人如煙歲月如水(羽立)

2011年,當我有幸恭讀到南無本初報身佛說法《極聖解脫大手印》時,這部無上大法中的一句話徹底應證了我當時的那個感覺:“……一生勞苦奔波、擔憂、煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,這就是鐵定的結局,死後就回不到這場夢中了,就像我的前輩親人們一樣都回不到他們的夢中了,他們的骨肉都不存在了,無法與我相處經歷所謂的現實生活了,無法與我再同場共話了,他們對我而言,也只有在另一個世界回思,再也回不來曾居住的夢中人間世界,他們與我沒有辦法見面了,因為他們對我已經成為夢……

電影《一出好戲》起底人性,佛陀所說“凡情20法”貫穿全片(陳宥名)

身為這個社會的一員,我們一旦遇到生活中的對境難免有時也會隨波逐流。想到此處,心猶有餘悸,法音聽過多遍,我照著去做了嗎?佛陀在法音中教導我們要:每日迴光返照,每條逐對,犯了就想到自己錯了,要斷絕了二十凡情,如果我執不斷絕,聖途無望!言猶在耳,實當警醒啊!

他閹了自己而“斷根”出家,為何還是難敵女色誘惑?(春風)

是的,凡夫都有習氣!貪嗔癡慢疑等就是多生累劫的習氣!此外,還有許許多多難以覺察的習氣。這些習氣往往處於隱身狀態,而且如同巨大的吸鐵石般力量強大無比。修行人面對種種惡習,如果沒有堅固的無常心來生起真正的出離心,如果不依佛陀傳授的“透關八法”等殊勝佛法, “以戒為師”,依教奉行,像上述公案中那位修行人,即便“斷根”出家以示修行決心,最終還是難敵世間名、色誘惑而走向墮落的......

3年瘦至50斤,以瘦為美讓她差點丟掉性命(玖渠思)

南無本初報身佛在《心動著境即是魔,隨緣分別則無定法音裡說法有“五十陰魔”。其中:“以少食易(亦)肥而生煩惱,即是我執魔”“以身材不展而生煩惱,即是我執魔”。過於追求身材瘦小,形成煩惱而產生一種執障,給自己帶來不安和苦悶,造作不理智的行為,進而會導致一系列的惡果。如小倩,過度追求以瘦為美,差點就永遠成植物人了......

為什麼懂了那麼多道理,還是過不好這一生?

有人說:我看過很多書,包括很多佛學的書,但生活卻越來越糟糕。工作做不長,工資低,收入少,生活壓力大,和老婆總吵架,同事關係也處理不好。那些要吃苦要奮鬥的道理,我也懂得很多,但還是過不好這一生。是我不夠聰明麼?我該怎麼辦?懂了那麼多道理,還是過不好這一生。好像很多人都是如此......

婚姻裡哪有什麼天生一對,這一對學佛夫妻全靠“經營”(心祈)

時光飛逝,不知不覺2018年已經過去了一大半,一路走來,感觸良多。“佛法在世間,不離世間覺。”作為佛弟子,不僅上座時修行,下座時也要修行。這功課外的修行,就是日常生活中的為人處世,不得不提到我和我先生之間的某些場景......

假如哪天爆出“佛門大咖醜聞”,您還會學佛嗎?

學佛是用佛陀的教導來淨化和踐行自己的身心,超越生死,普度眾生。一切世間的功名利祿,一切世間的權威名譽,一切個人的崇拜,都不應當成為佛法的標準。要清醒地記得,我們是為自己的解脫而學,我們學習的是佛法,我們依止的楷模標準是佛菩薩,儘管我們有時會學習參考菩薩祖師乃至很多善知識的言教,但最終的根本依止,理所當然還是佛陀的教戒法義,而不是其它......

孝與不孝,差距在這裡(葵心)

“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,馬無欺母之心”動物尚且如此,更何況是人呢?贍養父母,天經地義,無可厚非,這是做兒女的責任和義務。然而生活中有孝敬父母的楷模,但也有不孝父母、令人憤慨的不孝子女,他們的所作所為簡直就是“毀三觀”!就在父親節那天,一個震驚的消息炸開了鍋,一對忘恩負義的夫妻做出了滅絕人性的事,引眾人紛紛譴責......

無論好人壞人,念佛十聲也能去淨土世界嗎?(葵心、東山)

帶業往生確實有,何其困難?阿彌陀佛發願只要眾生一心不亂,念佛十聲就能往生西方極樂世界。可是你能一心不亂嗎?不修善業,無功德積累,臨終四大分解之際,一定會亂的。不信,你捂住自己的口鼻10分鐘,看看自己能不亂嗎?心慌意亂,六神無主......

一個佛弟子的瀕死體驗:所有記憶竟只剩一句佛號(國豔)

我大腦一片空白,記憶薄好像被清洗過,除了皺皺巴巴的窘迫,實在也回憶不起來什麼,自己焦急的尋找一遍,除了無奈和恐慌,卻有一種旋律迴響起來,很清晰:南無本初報身佛,南無本初報身佛……於是我極度惶恐的心終於安靜下來。聖號頑強不屈地迴圈重複著,一遍又一遍地沖刷著我蒼白的記憶。我想,這大概是大家經常說的“瀕死體驗”吧......

福慧行-傳話遊戲(芷語)

人們既愛講故事,也愛聽故事,在一傳十、十傳百的過程中,故事漸漸變樣了。如果傳的是真人真事,也許本來是小事一樁,卻給誇大其辭,喧染成大事;本來清清白白的一個人卻給抹黑成反面人物,這對當事人的打擊和影響有多大啊!這種顛倒是非、歪曲事實、中傷他人的新聞,我們並不少見。我們的生活圈子裡,有時也會發生類似的事......

佛教正法中心-用實際行動感恩佛菩薩 (妙珠)

通過學習,迴光返照,我發現過去的自己在無明中時常表現出貪心、瞋恨、嫉妒、與人鬧矛盾、整人、害人的壞毛病。通過反覆恭聽法音,恭看佛書,自己的劣習改掉很多,懂得了以仁愛、慈悲、關心、尊敬、柔語去對待別人,修行學佛使得我的思想品德得到昇華,找到了人生前行的方向......這時,我想到了敬老院,那裏雖是一群老人,是社會的弱勢群體,但人群集中,問題也多,可以歷練自己的心性,應證自己的行持,我決定永遠成為老人們的服務員。我經常去看望老人,耐心聽他們傾訴,讓他們放下心中的包袱......

緣遇《大悲咒》,歷經生死考驗後,我埋下了一顆學佛的種子(喜哥、默兒)

但我一直也沒明白自己為什麼會得這個病。直到2017年,因緣聚合下,我恭聞到南無本初報身佛的法音《你明信因果嗎》,疑慮頓開。我患病,是由於色身的地水火風四大不調,到了非常嚴重的程度,再及我多生累劫所造的惡業在今生惡果成熟顯現,自己造的業,殺的生,都是要償還的,因果不昧啊!想到曾經被我傷害的眾生,它們痛苦、無助,充滿怨恨……曾經我對它們毫不留情,痛下殺手,今生我遭這點病痛算什麼?償還一點是一點。想到這裡,幾年的心結終於解開了,瞬間釋然......

從網紅“殺魚弟”的人生悲哀,反思父母的責任(東山)

造成這個家庭悲劇的根源是什麼?沒有正知正見的引導,沒有真正明白真諦,缺乏對孩子善良和慈悲方面的教育。父母對金錢的極力追求,放棄孩子享受教育的權利,一切都服從利益,認為賺錢才是硬道理,於是孩子的教育、前途都顯得不重要,我不得不說這是當下這個浮躁社會的悲哀......

“趕佛潮”的老居士,你真的懂“什麼叫修行”嗎?(華秋)

一說起老居士,常常會令人肅然起敬。因為,他們給人的第一印象就是格外的善良和虔誠,寺廟跑得多、佛學知識也懂得多,講起佛理頭頭是道,做起事情來也有條不紊,能給佛弟子們帶去很多幫助。因此,許多初學佛者自然喜歡親近老居士。然而,不少老居士也有非常可怕而能危害自身和他人的一面,那就是“所知障”......

運頓多吉白菩提會-自己對於因果的體悟(麥譽瀚字)

這幾個月的聞法過程,讓我深刻了解到正法真的對我們非常非常重要,正法如溫暖的陽光般照耀著我們,為我等指引了生脫生之路及成就解脫的方向……,讓我們有行可修、有道可走,遠離黑業見真我。相比起那些還在苦海中迷途而不自知的十方眾生們,我等福報實在太大了。

你自感心地善良,但所行都是善業嗎?我與痛失妻女之表舅的對話(洗塵)

一般的人會認為:只要遵紀守法,對待別人和善友愛,這樣的人一定是個很善良的人了。但是在因果的面前,六道眾生的生命價值是平等的。若是由於我執與私欲,行了故意傷生或殺生的惡業,我們的行為就不善良了,就稱不上是一個善良的人了......

“富二代”的他,為何因錢財深陷牢籠?(鐵風箏)

散席,回去的路上,我心裡倍感難受。一個出生在富裕家庭,曾經讓我們都羡慕崇拜、才華橫溢的老同學,現在竟然成了階下囚。為什麼會是這樣一個結局呢?我突然想起本文開頭所摘錄的《學佛》寶書中的那段話。佛陀老人家正是在教化韓濤這樣的人!我頓然明白老同學韓濤的結局是必然的。因為面子而謊話連篇,因為謊話成習慣,行詐騙也就必然,因為詐騙而受牢獄之果……

孩子們玩耍踩螞蟻,一個四歲男孩說了一句話令全場愕然(維梅、慧明)

回想起恭聞南無本初報身佛佛陀師父的法音,處處提到學佛不分老幼、不分前後。我無意中帶著孩子一起恭聞法音,武斷的以為孩子不吵我聞法就好了,壓根沒想到佛陀的法義已深深植入幼小心田,在純淨心靈上撒下了柔軟慈悲的種子,如果持續用佛法的恩澤來哺育和修行,將來就會生根發芽長出聖果......

瑪倉派-惟順於父母,可以解憂(芥子)

父母是為人子女的本源,沒有父母,哪有我們因此為人子女者當飲水思源,知恩報恩,如此福澤才能綿延,子孫才能昌盛。是故「惟順於父母,可以解憂。」   H.H.第三世多杰羌佛的《淺釋邪惡見和錯誤知見》中,明定第二十二條『認敬佛敬師不孝父母』為邪惡知見......

我生起無常心了嗎?(文元)

我的兄長當年走入佛門時目的非常明確——求財。他對皈依師通慧法師非常恭敬,生大供養心,但他一心只想著如何增長錢財,結果他確實如願求到了財。而他對佛法的道理不懂也一直稱自己沒有時間去學,直到患了癌症動手術住院治療,這中間他自己求加持,我亦為他求,可因為聞法甚少知見不正,很難得到加持。到了此時才發現,再多的錢換不來健康、救不了生命。由於黑業的圍困,想要聞法音,法音響起時就陷入昏沉;想要念佛號,可一句佛號還沒念完就已經迷糊……

老倆口“反目”只為花草,學佛後付諸一笑重修好(薩依)

入了佛門以後,聞法明事理,再也沒有這些凡夫俗子糾纏不清的無味小事了,在無神論的丈夫眼裡我這個“潑婦”老婆竟然是改頭換面了、脫胎換骨了,他感歎道:這學佛還真能改變人,如果人人都能學佛,家庭一定和睦了,社會也和諧了!一個真正的修行人,執著的應該是如何利益大眾,如何了生脫死,而不是家前院後雞毛蒜皮的小事!!那麼,你被這些小事困擾了嗎?

福慧行-我是黑妹嗎?(多多)

了知凡事皆因果,那只要種好因,便會有好果。回想工作雖然辛苦,但能遇上對我工作支持的上司和同事,當中的磨練讓我累積了寶貴的經驗,為之後的工作打好根基。學佛之後的感悟,讓我對工作有了重新的定義,我沒有運氣不好,反而從中看到了自己的福報,考驗是讓我成長並能走更遠的路。”一念天堂,一念地獄”,事情的好壞只在一念之間,你會怎麼選擇呢?

瑪倉派-一生只夠愛一個人?愛的磨練與體悟(夢黃粱)

我痛哭地驚醒過來,喔!剛做了一個惡夢,揪心的痛,還一直在喘!淚眼凝望著妻,她在床上睡得很熟,我知道那是一場夢。然而,我卻有不祥的預感,我和妻子的分手,會在不久的將來......

佛教公案:積寶成山的國王佈施後大獲法益(在路上)

看了這個佛經故事,我為這位婆羅門國王讚歎!財、色、名、食、睡等五欲中,他的財欲非常輕,甚至可以放棄自己的財寶,一次次佈施行者不同程度的財寶。而恭聞了佛陀說法後,婆羅門國王真正懂得不執著財富,精進修行,勤求佛道的真諦。當下聞法,當下受益,即證初果羅漢。反觀我身邊的部分同修,不但沒有依教奉行、行善佈施,反而陷在貪欲的泥坑裡……

以己善行感染家人合力解救一條大蟒蛇放生大自然(華波)

南無本初報身佛教導我們,六道眾生無始劫以來都是我們的父母兄弟姐妹,親情眷屬。不殺生而慈愛眾生,是修行學佛很重要的一步。看到池塘裡有死魚,我會劃著竹筏把它們撿起拿到地裡埋了,以自己所學,為它們誦經回向。看到地上掉落的飛蛾,我會小心翼翼地拿到田裡放歸大自然。我的這些小小善行,家人們看在眼裡,記在心裡......

他們失蹤18天,在無食物的環境下全部生還(亮彩、雨荷)

多篇報導介紹:在這次溶洞受困期間,為了讓孩子們穩定和維護身心,沉著應對黑暗和困境,艾卡波教隊員們禪修,使他們在危機和恐慌時,保持冷靜,克服恐懼和憂慮,並且盡可能保存體力,直到被搜救人員找到......如果你想瞭解佛教,瞭解禪修打坐,給你推薦一篇至高妙法——《禪修大法https://www.tpcdct.org/index.php?do=article&id=845#detail

母命難違與至死深情,大詩人陸游放棄了他一生的白月光(南風知我意)

他仍然念念不忘當日眷侶,這一夢長達半個世紀,雖然仍自感匆匆,美人作土,但他沒有執著成心魔,依然堅強活著,所以才有了這麼多寶貴的詩作傳世。陸游與唐琬,愛情以悲劇收場,但人生卻迥然不同。男方縱橫官場,妻賢子孝,文學上還屢屢造就大成之作,而女方因感懷愛別離之苦早早離世。各自的性格不同,執念深淺不同,同一個故事,結局竟然千差萬別!

送親禮,妯娌上演輪回鬧劇(小舟)

芸芸眾生,總是在利益與權利面前敗下陣來,而利益與權利的實質是什麼?南無本初報身佛在至高法寶《學佛》中說法,不能解脫的時候,一切利益都是黑業,都是帶你到三惡道中、地獄頭去的“開山斧”,把這孤獨痛苦的山打開,讓你走進去,而且更何況那並不是利益,沒有利益,沒有權利,什麼都沒有,只有我執、自私、糾纏、黑業、孤獨和極盛的痛苦。可憐的大嫂和其他家人,因為沒有學佛,所以根本不明白這個道理......

企業CEO用佛教智慧巧破“360無死角管理”中的“死角(妙文)

這才意識到了自己的很多問題,於是開始用佛教的精神來管理公司:樹立實事求是的彙報制度,對閒言碎語冷靜分析,樹立員工的道德品質,重新調整各項管理制度,準時發放工資,增加了加班的各項福利補助,同時,豐富企業文化,為員工在生日定制專屬蛋糕,適時組織大家郊遊、爬山……看著日漸好轉的公司,A君心中有說不出的歡喜。他感受到了佛法的力量,感受到了慈悲與大愛的好處,無比感慨地自言自語道:“凡夫的‘小聰明’與佛陀的‘大智慧’真壤之別啊!”

害怕改變,畏懼困難,你如何應對這個無常變化的世界?(玖渠思)

我們在學佛修行過程中,都有一個成就解脫的目標。若抱著“我執”這個尾巴不放,怕窮,怕吃苦,怕吃虧,還怕……就像猴子怕痛,怕砍了尾巴後無法靈活生存。豈不知我執輪回根,它會死死拖住我們成就解脫的腳步。再者,放下我執是否就無法生活了呢?放下我執,一切源于自然,不染不執,清靜無為的時候,也許會進入我們之前一直求而不得的境界。彼時的無染和幸福又豈能用世間法衡量?

學佛與不學佛到底有什麼差別(802學習班)

或許有人會說,不學佛一樣可以生存,一樣可以通過勞動改善物質生活,通過娛樂改善精神生活。此外,我們還可以信仰其他宗教,為什麼要選擇學佛呢?

瑪倉派-賽局求勝的抉擇 —— 在世足大賽正熱之時(觀珍)

如果我們平時不養成行善的習慣,積小善為大善,不養成諸惡莫作眾善奉行的習慣,輪到我們自己人生的賽局時,我們是無法做出道德的選擇,只會屈服在世俗的利益上,臣服於人性的貪嗔痴......

華藏學佛苑-世界盃賽場上的無常——阿根廷敗北鐫刻下梅西式的天空仰望(東山)

任何人都有人生的輝煌,也會有人生的落寞,即便這一生榮華官貴,富商帝王,但誰也無法阻止無常的腳步,這一切不管你願意不願意都要去面對。而當無常到來,了卻生命之時,曾經擁有的一切都與自己無關了,想想這些有什麼可以執著呢?如果自己平平常常,又有什麼可以自卑的呢?歲月無常,人生是夢,而無常的歲月,總是不以物喜不以己悲,不以情長不以苦短,誰都無法斬斷。既如此,我們為什麼不抓緊時間學佛修行呢?

野狐禪公案的警示:佛法豈可隨意胡說亂解?(無痕)

因此一答語,我五百世墮在狐身......還有一類“法師、大德居士”,由於不通三藏、密典,不具佛法證量,也喜歡到處講經、開示,但所講內容處處違背釋迦牟尼佛的教法......也奉勸那些喜歡在網路上高談空鑒、虛談玄妙的初學佛弟子,不要讀了幾本佛書,就到處教別人如何、如何修行,實際上,那很有可能是在自挖墳墓,加速自己的墮落,還是多深入三藏、密典,學習真正佛菩薩的開示、法著吧,切記慎之!

具佛法的明師是要能引導眾生脫離六道輪迴的(了因)

此人是否具有佛經上所規定的特徵:「顯密俱通、五明俱足。」展現超出一般凡夫的智慧及聖證量。假如此人除了只會出一張嘴滿口胡說八道,可是卻什麼都不會,連一點點超越你我等凡夫的神通證量本事都拿不出來,這樣的人能信嗎?佛弟子們可別忘了佛陀的經典上,處處都有佛菩薩們神通證量本事的記載哦,如果你讀過佛經你一定看到過吧!

運頓多吉白菩提會-林多多燒出舍利花、皈依三寶(振勛)

詹師兄說:「多多燒出很多大大小小的舎利花(我們也不懂,是師兄告訴我們的),很多顏色很漂亮。」師兄說他的經驗中,只有兩隻大狗有燒出,小狗還是第一次見到!又説多多燒出的骨頭、骨灰乾淨潔白,真的難得!我當下很驕傲的說:「有菩提金剛丸的加持之外,多多近五、六年來幾乎天天聞法,還會主動鞭策爸媽帶多多聞法。家師姐也都會帶多多和  南無第三世多杰羌佛和  南無觀世音菩薩頂禮!」

“火眼金睛”不只是孫悟空的絕活,學佛修行的你也要煉就(葵心、東山)

他們曲解經義,傳播邪知邪見,狂惑眾生,破壞眾生慧命,詐騙眾生錢財,致使眾生步入歧途,失去成就解脫的機會,甚至墮落到三惡道中淒慘無比。比如有名聲非常大的“法師”,公開反對釋迦牟尼佛,說佛教不講究神通,釋迦牟尼佛的神通是弟子們褒獎的,佛教不要神通,要神通就是外道等等,甚至搬出《楞嚴經》曲解經意......

父母恩重難報,子女應何自處?(學花)

“假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,繞須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。假使有人,遭饑饉劫,為於爹娘,盡其己身,臠割碎壞,猶如微塵,經百千劫,猶不能報父母深恩……”可見父母對我們恩重如山,縱經百千萬劫難以報答......

貧窮限制了想像力嗎?坐在66萬元的金馬桶上能拉出什麼?(華怡、立宇)

當無常降臨生死的冰冷的鐵索套在我們脖子上的時候,再多的物質財富有用嗎?當果報顯現地獄刀山火海擺在你面前時,金馬桶、魚子醬有用嗎? 那時誰還會關注誰喝2500塊的咖啡誰穿了幾萬塊的衣服?若已經滿足了溫飽,當盡己所能利益更多需要關懷的人,時時刻刻用真誠、友愛、慈善的心去對待別人,這才是學習怎麼樣成為富有的人的方法,是真正值得推崇的價值觀!

身邊的因果實錄:人販子拐賣他人子女,自己的三個女兒被同行拐賣(葵心)

因果報應,如影隨形。大至無邊之宇宙,小至一微塵意識,都脫離不了因果。無論佛弟子還是非佛弟子,有情眾生還是無情生命或器物,世間一切都在因果網路中。下面我就講兩個身邊發生的真實現世惡報案例給大家聽......

逢人就稱“菩薩”,是謙虛尊稱還是侮辱聖號?(法度)

當今佛教界有一怪像,某些學佛者不明佛理,自以為尊稱別人一聲菩薩是謙卑之舉。見到出入寺廟的居士就合掌稱呼對方為菩薩,見到張大爺就稱“張菩薩”,見到王大娘就稱“王菩薩”,見到李大嬸就稱“李菩薩”;見到年輕的學佛者稱“小菩薩”,見到年老的學佛者稱“老菩薩”。更有甚者在放生時或日常生活中稱呼魚、鳥、豬、狗、貓、兔、等動物為“魚菩薩”“鳥菩薩”等,更搞笑的是,無意之間踩死了一隻蟑螂,連聲道歉說“對不起啊‘蟑螂菩薩’,我不是故意的”,然後揚長而去。這種理事不分,顛倒糊塗、愚昧無知的邪見,嚴重的污辱了菩薩聖號......

祖父走的四月天,沒有黃昏吹風軟(筱七)

過往的歲月逝去了,再也調轉不了頭。祖父現也只能成為我的追思和懷念。有一天,我也會成為家人的懷念。或許某一個墓碑上會刻有我的名字,表示這個世界,我曾來過。再往後,墓碑也會無常,風化,消失。人總有一死,這個關不好過,卻是每個人要過的一關......

什麼在主宰命運?看看我兩位兄長的生死軌跡就明白了(不凡)

兩位兄長不同的生死軌跡,透出了不同的命運密碼。於是乎,我們就想問:究竟是什麼在主宰著他們的命運?他們從同樣的家庭出來,最後也同樣患癌症晚期,為何“金鴿子”悄無聲息的離開了這個世界,而“銀燕子”在醫院已經判他死刑後還能奇跡康復?

媳婦不是閨女,婆婆不是娘,如是說(不凡)

而要改善家庭關係,唯有不斷真誠注入善緣種子,才可能轉惡為善。婆媳也是如此,要想婆婆成娘,媳婦就應該把婆婆當親娘來孝順,去種這個因才會得這個果,那婆婆才可能成為娘。可歎的是,現在很多年輕的媳婦,總希望婆婆成為娘後,再讓自己成閨女,因此也就生發了許多家庭的婆媳矛盾。這猶如,我們不播種子就想收穫果實一樣愚癡......

西方極樂世界遊記 展開 隱藏


西方極樂世界遊記
(寬淨法師)

本書主要的內容,為介紹中國活佛寬淨大法師,於一九六七年農曆十月廿五日,在福建省德化縣上湧公社桂格大隊九仙山彌勒洞內坐禪時,突然被觀世音菩薩所引接而「消失了蹤影」。其時,法師被帶往西方極樂世界,參觀九品蓮花的各個境界,時間上只覺一晝一夜,可是,當返回人間時,已係一九七三年農曆四月八日了,換言之,時間已過了整整六年五個餘月...點我恭閱

《來自聞法點的故事》徵文啟事 展開 隱藏

南無第三世多杰羌佛降世娑婆,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法。而今,恭聞第三世多杰羌佛法音的聞法點已經遍佈世界各地,不計其數的佛弟子通過恭聞佛陀法音學到了佛陀正法,並將佛陀教言落實於生活實踐,行善積德,廣利有情,從而生發了不同層面的受用,矛盾的家庭和諧了,久病的身體治癒了,糾結的心態放開了,煩惱的心情釋然了,自私的人品改變了,貧困的家境改善了……世界各地聞法點每天都在演繹著許許多多感天動地的真人真事。為此,“華藏學佛苑網路中心”面向各地聞法點或個人,持續開展《來自聞法點的故事》徵文活動。主要如下:請點我