大願菩提金剛正法中心
Tayuan Puti Chinkang Dhamma Center

南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

(本站聲明:本站所有文章訊息僅為參考之用,只有南無H.H.第三世多杰羌佛的教授與辦公室文告方為最正確的法理依據!)

最快捷的成就之路 展開 隱藏

在當今世界,所有的佛弟子們要學佛修行、福慧增益,成就解脫,只有恭聞第三世多杰羌佛的法音!修習第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和《藉心經說真諦》,是最快捷的成就之路。若要避免被假的修行人、騙子所蒙蔽,就一定要上第三世多杰羌佛辦公室的網站(www.hhdcb3office.org),才能及時獲取正確的資訊、正確的見地!!!除此之外,其它所有資訊都存在著不同的問題或嚴重錯誤,乃至罪過。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第三十三號公告)

恭聞佛陀妙法展聖蹟 展開 隱藏

無論何處,只要三世多杰羌佛法音響起,諸天護法空行環繞,嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞,於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者,能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持,受諸天護法庇佑,為其遮止黑業,助其增益福慧資糧,助其速證解脫聖境。
曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地涌金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子於生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。尤其是《什麼叫修行》和《了義經》二統攝三藏精髓之無上大法,有行者聽聞後如法觀照行持,或道力迅速提升,或證悟法性本然,或智慧驀然開膚等等,修持道境成幾何倍數增益,直趨解脫成就!

節錄自"珍惜"一文

聞法上師考試與提報資料 展開 隱藏

為了讓大家更方便恭聞第三世多杰羌佛的法音,讓很多符合條件的善良道德人士及時成為聞法上師,國際佛教僧尼總會決定,從即日起,凡是具有阿闍黎或仁波且身份的,都可以為他人舉行聞法上師資格考試,這樣能讓更好的優秀人士成為聞法上師,因為這些人相處在你們的身邊,他們的道德品質、待人接物、修行的善舉,你們比總會更加了解他們,經你們考核合格者予以直接批准,然後報國際佛教僧尼總會,由國際佛教僧尼總會發給聞法上師證書和袍裝。
仁波且和阿闍黎對入考人員在考試過程當中,必須要注意以下幾點...請點我

國際佛教僧尼總會公告(2011年9月15日)

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

“知足”果真可以“常樂”嗎?(常盛)

曾在一些朋友的家裡辦公室裡看到“知足常樂”的橫幅,聊天中或多或少會談及它。有的會介紹這幅字是何人所書,名氣如何,書法的風格,價值幾何等等;有的會深入談到他對這四個字的理解,也會鄭重或感慨萬千地宣稱其為生活準則或價值觀等等。這個成語經常被引用,而理解卻千差萬別。眾多認知中,有深有淺,有偏有全,有甚者完全曲解這個成語的原意內涵。每每想到人們把一句曲解的名句奉若圭臬而依止,心中不免唏噓...

12歲少年割肉救母 感動菩薩加持 盲眼重見光明(東山)

因為孝,他割肉救母!

因為孝,菩薩加持他重見光明!

因為孝,雷神助他懲治惡媳!

這個富有傳奇色彩的人物是誰?

他就是曾住在成都市珠寶街的一位名叫李孝廉的老人...

驚!一歲多小女孩未曾謀面 竟與自己有極大關係( 熊媽)

前些年,陳姐流了幾次產之後,身體很不好,睡眠品質差、氣血虛等等諸多毛病都找上門來了。那時我已進入佛門,聞聽南無第三世多杰羌佛說法的法音後,懂得了墮胎是犯了殺生戒,不僅損害自己,最悲慘的是斷喪了一個眾生的靈知心識投胎做人的機會...

瑪倉派-我能留住誰?(魯夫)

執著產生痛苦煩惱,不執著才能解脫。縱使得到了,終究還是要失去!從執著當中解脫出來,才是真正的幸福。況且,人生就是一場夢!最後除了黑白二業,終無所得...

人生逆轉有訣竅,一念天堂!(華信)

自從我開始學習如來正法,特別是恭聞佛陀師父開示的“一切利益眾生的事情我都要去做”、“你能不能對眾生好一點啊”等法音,這些無私慈悲的說法,讓我知道自己是多麼的自私、多麼的罪惡!“佛法在世間,不離世間覺”,簡單地說,就是把佛法的道理不折不扣地實踐運用在生活中。如此,才能得到佛法的真實加持。種下善的,快樂幸福;種下惡的,痛苦墮落。有了這個感悟後,我的心念轉變了,開始審視自己的心和行...

從乞丐老媽和難陀女佛前供燈風吹不滅得到的自省(久美多杰)

看了這兩則供燈的故事,我陷入了深思,情不自禁省思起來:

乞丐老媽媽供燈的發心是“為所有的窮苦人點這一盞燈”,難陀女供燈的發心是“願這盞燈的光明,除卻我多生以來心中的暗昧,消除過去的罪障,獲得大智慧,以利益廣大眾生。”我捫心自問:我怎樣看待自己供燈和所做其他佛事的?乞丐老媽媽和難陀女供燈時,是發自內心的“切心切願”,而我呢?只是口頭上喊著“回向給六道眾生”,而在內心深處並沒有把“一切為利眾生”放在心上。慚愧啊!佛說“六道眾生皆我父母”,而我作為學佛多年的佛弟子,對待眾生如同父母了嗎?沒有、沒有啊!相比之下我是多麼自私!多麼渺小!!!

福慧行-多一些關愛,心理健康遠比分數重要的多!(亦心)

作為一個7歲孩子的母親,我在教育女兒的路上也經歷過咆哮式教育、命令式教育,而這些方法收效甚微,甚至適得其反。我經歷過煩躁、焦慮、無奈,不遺餘力傾注自己的財力、物力只為孩子提供更好的環境,然而孩子並不是如同自己預期的發展。怎麼辦?

瑪倉派-八風吹不動與觀心念正行為(野竹)

很多佛教徒之間,只是口頭上在說關心,實際上沒有,師兄弟間、佛教徒之間互不往來,誰也不服誰,拉幫結派,各立山頭,互挖弟子,互相虎視眈眈、看不順眼,好像彼此不認識形同陌路一樣,佛堂之間很少交流,很少互動,有機會相聚在一起,就會互相評比觀察對方,我的徒眾比他多,我就開心,我的名聲地位成就比他低我就難過,我認為他排擠我,他對我使了小手段,他搶了我的風采,或者他搶了我的同學,我就不高興,我就要跟他爭個輸贏論個是非曲直,把佛堂道場當成生意版圖在經營著,這樣的行為哪裡是個佛教徒,哪裡像個在學佛的修行人啊?這樣的做法有在觀心念正行為嗎?

字跡的無常、人世的無常(慚愧的小小師弟)

    學佛後我才瞭解【有情決定死,無情決定滅】這句話真正含義;在無常面前,所有的無情物:不管是鶼鰈情深的書信、還是無上權力的玉璽、或是光彩耀目的寶石,終有壞滅的一天。所有的有情物:不管是朝生暮死的蜉蝣、還是同為人類的我們、或是壽長千年的鶴,終有死亡的一日...

拿什麼拯救你愛的人(蠟筆)

病後的母親對我特別依賴,那時候沒有學佛,做了很多對母親不利的事情,找了好多外道來給母親消災免難,當時還以為是孝順...後來我接觸了如來正法,才知道,我那點佛學知識是那麼的微不足道,可憐的很。特別是恭聞了佛陀法音...

女獄警幫助囚犯變好人,出獄過上幸福生活(慈香)

次日早上七點,香姐第一件事就沖進監室門想看看肖燕病情有無惡化。 未料,肖燕見到香姐竟然笑嘻嘻地說“感謝你們,不疼了”!這絕不可能,自己親眼看見有人病好了還疼痛半年的,這麼重的病必須眼見為實對她負責。當香姐在掀開女囚衣服的那一刹驚呆了——所有“帶狀皰疹”的傷疤全部結痂了,且呈現出暗紅色就像好了很久的幹的疤痕...

目前佛教界廣為流傳的“八大邪說”嚴重斷人慧命!(合立)

釋迦佛陀滅度時,波旬魔王曾發過毒誓,他的魔子魔孫將在末法時期,披上袈裟,混進佛教隊伍,住進寺廟,登上法台。對此,我們必須要有清醒的認識!末法時期,那些聲名顯赫、弟子眾多、出書發碟、口若懸河的“大法師”、“大活佛”們有幾個是貨真價實的高僧大德?他們展現過證德、證境、證量嗎?悲乎!現實的狀況是:他們大都無實證功夫,知見偏邪,到處亂講佛法,以至於有些眾生無明信之從之,人云亦云 。目前佛教界流行的邪說已經氾濫成災,侵蝕著眾生的心靈,斷送著眾生的慧命!其中“八大邪說”更為廣傳,流毒深廣...

與你分享的快樂勝過獨自擁有(雁湖月)

女兒很喜歡小動物,她和老公兩個人經常準備一些大米撒到窗外的露臺上,給覓食的小鳥吃。這成了父女倆週末的開心一刻。每次撒完米沒多久,小鳥們就聚集過來。它們非常機警,只要我們一伸出頭,還沒等我們看到它們,就呼啦一下子飛走了。為了不打擾小鳥們安心進食,我們會很知趣地走開。撒米的次數多了以後,小鳥們經常到我們家露臺來查看一番,有沒有新的食物?露臺上也因此留下一坨坨的鳥糞。哈哈哈,生機盎然哪。沒想到這個行為遭到了母親的強烈反對...

運頓多吉白菩提會-從無到有(于婷)

恭聞  南無第三世多杰羌佛的法音,依照  佛陀說法來修行的這幾年給我最大的改變,是讓我懂得放下瞋恨心,懂得不去埋怨,懂得因果不昧,懂得不執著、不強求,懂得去付出,懂得學佛修行不光只是為了自己和家人,還得要走出溫室裡,去服務更多的眾生。雖然目前在這個階段,還是得為生計,為五斗米折腰,沒有辦法參與每一場的活動,但在心裡面一直跟自己喊話:無常迅速,不曉得明天的明天將會是如何,把握當下及時行善,只要有機會,一定要爭取參與的機會...

福慧行-眾生皆平等(菩提樹)

以前無知的我,以為拜佛就是燒香、燃冥襁、供三牲祭品的求神拜佛,這樣就可以得到保佑了。原來,這樣的迷信,是沒有真正明白「因果」的道理,非但得不到保佑,而且更因殺生而造下惡業。試想佛菩薩教導我們要明白因果報應,種善因才會得善果,福報並非因求而得,而是要行善積德,到果報成熟才得償善報;佛菩薩更教導我們要慈悲眾生,切勿殺生,現卻將殺生作供品擺在佛菩薩面前求保佑,想來真是荒謬絕倫,而且確實是罪過...

星座算命占壞處多多(螢火蟲)

而源自中國古代的占星學讓我覺得華人比較在乎的是我的命好不好,因為算的都是健康、家庭、財富、事業等比較生活層次的,其實這些不管你怎樣算都沒有用的,可能反而讓你變成怨天尤人,整天埋怨自己命苦天意弄人等,處在消極的狀態中。佛教是積極的,教導了我們因果通三世的道理。 種瓜得瓜,種豆得豆, 種什麼,收什麼,沒有無緣無故的事情。要改變命運可以按照南無第三世多杰羌佛所說法「什麼是修行」去做才是最好最積極的...

走進苦,走進無常(水)

這次,我和母親在安養院幫長者精油按摩...落下幾滴精油,我開始揉捏眼前插著鼻管,一手蜷曲,衣衫老舊,翻出陣陣味道的這位長者,很多念頭剎那間掠過腦海。走出了佛堂,苦就紮紮實實地落在我們眼前,學佛人對苦豈能視若無睹?何況這些苦是如此的真實,這不是一句簡單的佛號可以解決的。唯有從心裡掏出真真正正的菩提心,真正展現慈悲喜捨,低下頭去,與苦同行,才是真本事,硬道理!

學佛心路(草地人)

談到學佛,每個人都有各自的定義,有人說他是佛教徒,他每天都有燒香拜拜,有人說他有打坐的習慣,有人說他有在念經……等等,每個人的答案都不同;對不如意的事情降臨時,就認為運氣不好犯了太歲,所以就拜鬼神;談到因果就認為那是推卸責任的說法,是消極的想法;對人生之所以輪迴的原因,一竅不通,只好認命;對佛教徒何為假修行?魔障從何而來?何為所知障?又為何要做無相佈施?……等等更不可能知道。這些都還只停留在ㄧ些名詞的觀念而已,對真正落實修行的次第都還沒提及。

由王寶強前經紀人宋喆被批捕事件,聯想到因果不昧(東山)

然而,一提到因果,很多人覺得很神秘或帶著幾分唯心宿命色彩,實際上因果是最科學的、最理性的...想當年,虛雲老法師曾經觀照到有一個賊娃子將到他的房舍裡偷東西,再詳細觀照了一下兩人的因緣,原來在前世,虛雲法師曾經欠這個人七兩銀子...

親歷九寨溝地震的驚魂,見無常實相豈敢再遊戲人生

四川,四川,怎麼又是四川呀?!而這地震偏偏又發生在旅遊旺季。我不敢想像這場地震會造成多少人員傷亡。我雙掌合十,默念著:大慈大悲的觀世音菩薩,大慈大悲的諸佛菩薩,保佑這場地震裡沒有人員傷亡,保佑正在遭受災難的土地上的所有生靈!!!
在廣場上驚魂失魄地呆坐了一個多小時,我心裡閃過了無數的念頭:

我的“參禪”之旅(莞爾靈犀)

幾年前,我到一個著名的禪宗道場當小居士,開始我的“參禪”之旅...直到後來,我發現有好幾個行為舉止異常的僧眾,據說是打坐過程中,由於種種原因出現了問題...現在回想一路走來,我遇到那麼多可憐的出家眾,他們多麼想要學到如來正法,他們多麼想要了生脫死,可是由於沒有遇到如來正法,由於師長的教授和引導有問題,由於他們本人的執著,由於種種不同的原因導致無法成就解脫,而這樣的悲劇還在繼續發生,真是讓人痛徹心扉...

童言無忌卻觸動媽媽的心,誰才是被教育者?(月兒靜)

我們常常以大人的身份自居,常常喜歡去教育我們的孩子。可是我發現時常被教育的是我自己。一天,親戚送了他姨兩隻小母雞養在了陽臺上,誰想當場下了蛋,如獲至寶,撿起放置盒子裡,定要孵出小雞,又是給它畫卡片,又是給它唱歌、講故事,滿心歡喜等待雞寶寶出生...

當放生成為一種“癮”,我難以控制內心的“蠻橫”(碧水)

每個人都有自己的“癮”。這種癮上來時是很難控制的。猶如當煙民的煙癮上來時,沒有抽上一口會渾身不舒坦。而我最大的癮與眾不同,那就是“放生”,我見不得人家在我面前殺生。只要看到有生命將要被殺,我的“放生癮”就會發作,就會想盡一切辦法,或霸道或蠻橫或不講理,也要救下生命...

福慧行-一個你沒看見的世界(大內群嬰)

平日與人打交道的過程裡,很容易看到兩樣極端情況:一是“我沒看見過,所以我不信”、二是“我沒看見過,但聽說這是很靈光的,不如試試” 。聽起來第一種情況好像很理智而第二種情況好像很迷信是嗎?今天我們試試用不同角度來分析到底是不是...

放生改變了我的運氣和相貌

通過這幾年的放生,我本身也發生了很大的變化。首先是相貌氣質發生了根本的變化。以前我的相貌過於消瘦,整個人過於消沉。而且臉是長型的,幾年放生後,臉型變成了方型的了,而且口角豐頤了,身體強壯了,甚至眼下長出了所謂的陰鷙紋。整個人感覺神清氣爽了,渾身有使不完的勁。再就是幾年的放生,我的工資和獎金都比以前翻了一番...

瑪倉派-為自己耕一畝無垠的心田(芥子)

在還沒學佛前,我也是汲汲營營地想獨佔鰲頭!逼自己、逼孩子要努力衝鋒陷陣,以分數為導向,沒有達標就棍棒伺候!想想以前的自己,怎會是如此可怕的惡魔?!難怪孩子會兇狠的瞪著我,並做勢要打我!還好  H.H.第三世多杰羌佛救了我,在恭聞  H.H.第三世多杰羌佛說法法音後,我明白一切的福報都是因果使然,並非爭奪的結果。更何況得到又如何?

女兒成 “閨蜜”,我在學佛中驅散“原生家庭”的陰影(子葉)

雨中,站立在校門口,目送女兒小跑回宿舍,我心裡一陣酸楚又無比慰藉,淚水溢滿雙眼。回想女兒的成長,突感內心愧疚。我不敢想像,如果我沒有學佛,我是否還能擁有這麼個如“小棉襖”般貼心的女兒,因為,女兒是經歷了我學佛前後的“冰火兩重天”。女兒的童年和少年是在我的打罵與鞭子中度過來的...

面對一連串“倒楣”該如何保持快樂平和心態?(華怡)

只不過是由於早晨起床賴了一下床,才幾分鐘的緣起,卻引發了後面一系列果報的成熟。而假如在地鐵月臺,我忍不住與那阿姨吵架,又假如在地鐵上因為腳被女孩踩痛,我朝女孩發飆,那又會有什麼惡果在等著我呢?我無法想像...

頑強的生命:從子宮裡伸出來的“希望之手”(筱七)

筆者被一張命名為“希望之手”的照片吸引住了:醫生在為一個准媽媽做手術治療時,胎兒的手從子宮開口處伸出來,抓住了醫生。這張照片背後有一個曲折的故事。“當時我是支持墮胎的,但現在我經常和人們分享小男孩的故事,他展示了生命頑強的一面...

從“朝聞道夕死可矣”看儒、釋、道關於“聞道”“證道”的差異(無言)

總之,聞道與證道之間距離尚遙。身為佛子,不能僅僅局限於對佛學理論的學習、研究和探討上,而是要以正知正見的聞道為基礎,踏踏實實將自己的三業落實於四無量心、六度等的修行中去,並結合圓滿無偏的佛法修持,以邁向菩提大道...

《葬花吟》引發的聯想:佛陀住世渡群生,莫做黛玉收花骨(問心)

其實早在兩千五百年前,偉大的南無釋迦牟尼佛早就給我們予答案:世事無常不可住,修行修法出輪回。南無第三世多杰羌佛的法音《無常》 《什麼叫做了生脫死》 《你想過死後的事嗎?》等一系列說法中,同樣為人類的生死命題作了解答,並指出了人類的終極出路——了生脫死。

一則駭人的新聞震撼了我的心靈——四個月6億隻龍蝦喪生,你真心想救度眾生嗎?(碧水)

還有人認為,我們放生的地方,有人釣魚或者有人拿網子捕魚,因此就不去放生了。但你有沒有想過,有哪一條河會因為有人釣魚會把魚釣光?又有哪一條河會因為有人捕魚,就會把河裡的魚全捕光?我們怎麼能夠因為有幾條魚被釣,而放棄了拯救幾十條、數百條,甚至上千、上萬條生命呢?即使有些魚被釣走了,那也是它的因緣。如果我們明明可以放生,卻不去放生,那是我們沒有把眾生當作自己的親人,更不能算是真修行...

唯有佛教能解答千古難題——先有雞還是先有蛋(東山)

再以找尋人類最早的祖先為例,正如南無第三世多杰羌佛所開示的,如果我們想像或者能找出第一位祖先——他是一位長鬍子、鶴髮童顏、飄然若仙的最早最早的老人。那麼請問,這位老人的父母又是誰呢?如果沒有父母,他怎麼可能生出來呢?既然有父母生他,那麼他就不是第一位祖先,而他的父母又是誰生的呢?因此,只要把這個倫理關係不斷往上推,就永遠也找不到第一個。那這麼說來,這個問題就永遠成了個迷嗎?不!至高無上的佛法就給了我們最偉大、最圓滿、最徹底的答案..

從觀世音菩薩接引趙玉勝居士說起,為何我們看不到佛菩薩?(月兒靜)

在對房的92歲的老奶奶也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝居士!候欲善居士圓寂前,他的妻子侯李慶秋聽到了天籟之音,看到了侯欲善居士身體發出奪目金光,西方三聖等諸佛菩薩出現在天空。洛桑珍珠格西在南無第三世多杰羌佛修法召請護法菩薩後,他親眼得見殊勝境界。在觀音大悲加持法會的因緣下,因第三世多杰羌佛的傳承力和觀音菩薩的大悲力讓眾生親見佛菩薩的例子也不在少數。

也許有人就要問了,為什麼他們能看到佛菩薩而我卻看不到呢?

福慧行-我們生活得好嗎?(迷途凡夫)

人常有喜怒哀樂等情緒, 當喜樂時就覺得生活得不錯,當哀怒時就覺得生活得痛苦。這是常情,但這喜怒哀樂等情緒有在物質上的定義嗎? 吃得飽就該喜樂嗎?有人以吃得好為喜樂;有人以吃得精為喜樂;現代社會甚至有人以吃得少為喜樂。這是為什麼呢?

全職媽媽學佛七年走出育兒誤區,感悟父母言行是孩子最好教材(妙文)

曾經的我也沒逃脫這樣的窘境,七年的少眠少休育子生活讓我瀕臨抑鬱的邊緣,總是控制不住體內的“洪荒之力”,暴怒時的自己連自己都覺得很醜陋,很不可理喻,更何況那個兢兢戰戰的孩子呢!此時哪還有半分教育的意義存在。而這恰是多少全職媽媽的心酸淚史,也是身為父母者陷入調教孩子的誤區而不自知。這處境的改變,從我學佛開始...

歲月辜負不得,因為無常就在眼前(華秋)

人生本來就是夢幻泡影,為什麼還要執著,要放下我執,把世間法看淡,時間不待了,抓緊時間認真修行,在有限的時間裡去利益更多的眾生;過一個生日就少活一年,就少了一年利益眾生的時間...

與螞蟻共舞 六道眾生皆平等(螢火蟲)

唉唷,我怎麼愚痴到這個地步呀!我跟螞蟻是平等的,雖然一個在畜生道一個在人道,但是六道眾生平等,我怎麼可以想把它趕出門外呢!好!就算被我全數趕出去了,他們到了別個家庭不是會被趕盡殺絕嗎?我這不是意識上在造黑業嗎?

福慧行-有教無類(嘆茶)

起初我真的不太明白,為什麼佛陀師父的弟子有魔,當時我認為佛陀師父應該把這些有問題的弟子趕走,不應留他們在身邊,以免影響佛陀師父的聲譽。慢慢地當我多恭聞法音後,我才明白,原來佛陀師父一直是「有教無類」,平等對待每一位眾生,無論是人,妖,魔,衪都會盡力教導和幫助他們,使每一位眾生都擁有學佛的機會,即使是妖是魔,祂都希望終有一天,他們能改過變好,成為菩薩,那麼裟婆世界上便會少了一位魔,多了一位菩薩來救度眾生...

請修善業,不殺生而行放生,因為生命本原平等(默兒)

眾生都有“貪嗔癡愛,喜怒哀樂”。比如蒼蠅,它也有思維意識。你要去抓它,它知道:呵,敵人來了!馬上就飛走了。聞到有香的味道,它一樣要飛來,貪吃。它們也有生育,產生後代……因果不昧,我們殺了生,果報成熟時,就一條命一條命的償還.關鍵是:欠了那麼多條命你還得起嗎,怎麼還?

福慧行-人生無常,受盡煎熬(滿身塵垢)

環顧四週,各個病人都病況不同,痛苦程度各異,此時思潮起伏,想到人的生老病死,並非人力所能掌控,高明醫術,雖可減一時之痛、或延長壽命,但人終歸一死,投生到六道中,在任何一道亦有該道之苦,比如天人道有墮落恐懼之苦,阿修羅道有妒忌爭戰之苦,人道有八苦,畜生道有愚弄啖食之苦,餓鬼道有饑餓乾渴之苦,地獄道有冷熱煎熬之苦,即時心生怖畏,出離心馬上為之生起,誓要脱離這種苦境,當必努力學佛修行,證得解脱法門,就能脫離於六道輪迴中受生...

百年尚且三萬六千五百天,我還剩多少天?(慈清)

佛陀的法音《一轉眼十五年就過去了,也許下一個十五年你都活不到了》讓我深思:人世間我們一直想要的榮華富貴和閒情安逸只是一場短暫的夢,難道還要繼續在貪嗔癡愛、喜怒哀樂的幻夢中沉迷不醒嗎?我們今生是想成就還是要墮落?一旦無常來了,榮華富貴、名利權勢全都煙消雲散,之前擁有的一切都沒有了。“萬般帶不去,只有業隨身。”再多的金銀財寶,再大的權力在死後我們都帶不走。而緊緊跟隨我們的是無始無明的業力。我們錯了多少因果,就得償還多少果報,來生恐怕不能再變人了啊,怎麼辦?

福慧行-新同桌隨想(青竹)

我們平時不學佛修行,或只是燒香拜佛並非真正學佛修行,得了病、重病、或不治之症時才發心誰治好我的病,我立刻修廟宇呀之類的,其實這就是把佛菩薩看成凡夫,用私心去跟佛菩薩等價交換,這是褻瀆佛菩薩,是邪知邪見。這樣是得不到佛菩薩加持的...

一個世界五百強企業“白領”的學佛感言(清心)

自從聽聞了南無第三世多杰羌佛親說法音,我明白了無常、因果、輪回,我的心中豁然開朗,真正解開了心中的結。不再因為丈夫和兒子不順我意的語言和行為而傷心、難過。知道一切都是因果,我現在所遇到的一切幸福或者不幸,都是我自己曾經種下的善因或者惡因的成熟,果報顯現而已。所以我的心中不再會有怨恨,煩惱,而每每想起自己以前做過的那些蠢事,就會自嘲的一笑。感覺真的是無怨一身輕啊!

學佛修行中為什麼總發生階段性懈怠?(心未滄海)

學佛多年,和大多數的佛弟子一樣,階段性的懈怠時有發生,為此我頗感無奈和煩惱,翻來覆去地找原因,總以為是自己缺乏意志力的緣故。後來終於明白,導致懈怠、不精進的最根本原因還是沒有真正明瞭生命無常的本質,沒有覺觀人生終歸是苦的實相...

慈悲始於小善:看到路邊奄奄一息的動物,你會怎麼做?(碧水)

古時候有一位修行人,一直想拜見到彌勒菩薩,因此他很有誠心和決心,閉關苦修。可是幾年過去了,他始終沒有見到彌勒菩薩的尊容。他非常灰心至極,認為自己可能永遠不會成功了,但他找不到什麼原因,困惑不已。直到某天下午,他看到一隻狗躺在路旁。它只有兩隻前腳,整個下半身都已經腐爛掉,佈滿密密麻麻的蛆...

運頓多吉白菩提會-談談無常心(陳偉介)

很多人學了一輩子,其實這第一步無常心都沒有真正很深刻去體悟,要不然,是不會變質的,因為這沒意義也不划算。聽了以上這些若有產生共鳴,也想自覺覺他,成為聖者,承擔如來的家業,但這無常心就是無法生起,也不知怎麼辦?那麼我提供自己的經驗,從四個方向與大家一起鼓勵共勉...

燒香拜佛就代表學佛修行嗎?很多人都誤解了

今天遇到一位很久不見的朋友,他提了六顆蘋果去廟裡拜拜求平安,他認為到廟裡燒香拜佛就是修行。在未接觸第三世多杰羌佛法音之前,我也曾這樣認為過。由於從小家裡就是初一、十五拜拜,還有好多年節的拜拜,諸如上元節、中元節、端午節、....也就順理成章認為燒香拜佛就是修行。燒香拜佛充其量也只是代表你有宗教信仰,他不代表就是修行...

趙玉勝師兄表法告訴眾人,我們的依怙是當今降世在娑婆世界的南無第三世多杰羌佛(立礪)

趙師兄成功了,觀世音菩薩真的來接他了。圓寂前,趙師兄說:“陳寶生是個妖魔,妖孽!是罪人!這件事情我要做完,我要表法,讓所有人都知道,真正的佛法在佛陀師父這裡,要好好學佛,跟隨佛陀師父好好修行。”趙師兄終於明白了,學佛要跟著佛陀學,而不是跟著上師學...

瑪倉派-我在學佛嗎?我是佛教徒嗎?(野竹)

第三世多杰羌佛法音說法:燒香、拜佛、做好事,就是學佛嗎?大部分人都變成了走過場的學佛、表面上看起來像是在學佛。學佛是要照佛的行為、菩薩的行為去做,才叫學佛。釋迦佛陀說了那麼多的經藏,就是在教導我們眾生如何學佛,而不是鬼混過日子,因為人都要無常、都逃不過死亡的。我們整天貪嗔癡慢疑,吃喝玩樂,我們如果不徹底看穿這人生是一場夢,這場夢很快就會結束的!我們人生短短幾十年很快就會沒有了的...南無第三世多杰羌佛在法音裡面問我們佛弟子的問題,我在這裡把它列下來,希望能夠讓我們來好好的檢視自己:

從佛法角度揭開NBA“失業球員”賈維爾·麥基逆襲的秘密(東山)

由此可見,麥基成功逆襲首先與他自己的運動天賦有關。雖然他的身體缺陷極大制約了他,但在一群無私又友好的“神隊友”支持下,團隊協作賦予了麥基巨大的能量,激發了他的“小宇宙”。他極好的運動天賦再加上恰當的時間和機遇,在天時地利人和的環境下,讓麥基的成功如囊中取物,成就了麥基,同時也成就了整支球隊。麥基的成功給了我們很大的啟示,尤其對那些人生正處於低谷期的人,有很好的借鑒之道...

西方極樂世界遊記 展開 隱藏


西方極樂世界遊記
(寬淨法師)

本書主要的內容,為介紹中國活佛寬淨大法師,於一九六七年農曆十月廿五日,在福建省德化縣上湧公社桂格大隊九仙山彌勒洞內坐禪時,突然被觀世音菩薩所引接而「消失了蹤影」。其時,法師被帶往西方極樂世界,參觀九品蓮花的各個境界,時間上只覺一晝一夜,可是,當返回人間時,已係一九七三年農曆四月八日了,換言之,時間已過了整整六年五個餘月...點我恭閱

各單位應向佛教總部定期回報 展開 隱藏

要求大家將聽聞學習南無第三世多杰羌佛的佛法修行以後,自己在日常生活當中,如何變得善良慈悲、關心愛護大家、為大眾服務、救災扶弱、護法揭魔、反對騙子邪惡等等,將個人的心得報告和團體的活動情況傳過來,但是,儘管這訊息已經通知大家了,可是有些機構還沒有將這些資料傳過來,如果這些機構再不行動,世界佛教總部將公開公告曝光這些為師之人的名單,因為你們所謂的修行學佛,根本就不是付諸實踐的行持,而是空洞的唬弄大家,並不是具體為大家做好事的行為。

聯合國際世界佛教總部公告字第20160109號(2016年9月12日)

《來自聞法點的故事》徵文啟事 展開 隱藏

南無第三世多杰羌佛降世娑婆,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法。而今,恭聞第三世多杰羌佛法音的聞法點已經遍佈世界各地,不計其數的佛弟子通過恭聞佛陀法音學到了佛陀正法,並將佛陀教言落實於生活實踐,行善積德,廣利有情,從而生發了不同層面的受用,矛盾的家庭和諧了,久病的身體治癒了,糾結的心態放開了,煩惱的心情釋然了,自私的人品改變了,貧困的家境改善了……世界各地聞法點每天都在演繹著許許多多感天動地的真人真事。為此,“華藏學佛苑網路中心”面向各地聞法點或個人,持續開展《來自聞法點的故事》徵文活動。主要如下:請點我