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南無第三世多杰羌佛真身住世,為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法
本站收錄有羌佛親說之法義、度生聖量事蹟、鑑師之道、佛弟子解脫成就事例、學佛受用文章等如來正法之資訊。

(本站聲明:本站所有文章訊息僅為參考之用,只有南無H.H.第三世多杰羌佛的教授與辦公室文告方為最正確的法理依據!)

恭請旺扎上尊開示錄音帶 展開 隱藏

旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。

世界佛教總部公告字第20170109號(2017年3月26日)

拉珍聖德專欄 展開 隱藏

​◆愚昧至極,不知羌佛是誰!
​◆基本文理都不通,難怪亂講經義
​◆展觀羌佛的實際佛量 ——暴露陳妖的百無一能
闡提陳恆寶生詐騙集團罪大無邊 —— 將牽連其跟隨者遭連帶厄運
陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身
兩月見分曉的回顧—愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓
陳寶恆生,你用你的黑社會試試,警察公安馬上把你丟進監牢!
關於『「四明行、四暗行」考驗弟子,不是聖者,即是邪師』的補充
“四明行、四暗行”考驗弟子,不是聖者,即是邪師!
通往天國佛土之路
修行人不要忘了目的——解脫
上師與眾生是否平等
癡呆人才會用假文證公開出書
鑒別聖德的級位
愚人可憐
實證聖量派掌握生死易如反掌之間
佛教理論的兩面性
撕開他的畫皮
舉起你智慧的金剛錘(六)——砸破寄居者的殼
信佛
一件必須清楚的事
珍惜

舉起你智慧的金剛錘(五)——砸對認證的邪解
舉起你智慧的金剛錘(四)——砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡
舉起你智慧的金剛錘(三)——砸無神通論
舉起你智慧的金剛錘(二)——砸亂解《愣嚴經》的邪徒
舉起你智慧的金剛錘(一)——砸世相是非
到底有誰認得佛法?(之二)——從修行人的「種」與「品」談起
到底有誰認得佛法?
想因果,想眾生 ——寫給一些為人師表者
初行者的自我保護
什麼是真慈悲?
摘引正信居士的文章‘從收看電視節目聯想到學佛受用’
柔軟心——看得見苦
佛陀的智慧遍及一切
需要理清的幾個概念
所知之障 害人至深
想長遠一點,一切都還在蔓延
說說「葉公好龍」式的佛弟子

關於觀音大悲加持法

關於觀音大悲加持法

第三世多杰羌佛說法《斷絕凡情二十法》

第三世多杰羌佛說法《斷絕凡情二十法》

你看我是誰

你看我是誰

以下是巴登洛德•喜饒根登的兒子,第八世桑益西•松杰仁波且代表台灣巴登洛德的弟子提出的問題,南無第三世多杰羌佛對這些提問分別作了說法。

以下是巴登洛德•喜饒根登的兒子,第八世桑益西•松杰仁波且
代表台灣巴登洛德的弟子提出的問題,
南無第三世多杰羌佛對這些提問分別作了說法:

第三世多杰羌佛說法“禪修大法”

第三世多杰羌佛辦公室
(第四十號公告)
 
本公告所發的,是第三世多杰羌佛於20133月在美國菩提精舍三聖殿為一批修行人所說的禪修大法。今天是2013124號,現正式第一次公佈在網上。今日是由第三世多杰羌佛灌頂傳授禪修必需的真言相應悉地,同時也便讓大家明白什麼才叫正規的禪修。讓大家認識在這之前,你們接觸到的那些禪修法,是什麼樣的程度、是否正確?會讓你認識到教你們的那些上師,是否有資格作開示?他(她)們清楚禪修是怎麼一回事嗎?禪修在佛法的整體性中是什麼?禪修都不懂能懂佛法嗎?如果不懂禪修,自然不懂什麼叫禪,也不懂什麼叫定,因此,就僅憑不懂禪修這一點,就說明根本不懂佛教、相應的也不懂佛法,所以,當一批上師向第三世多杰羌佛請求能讓他(她)們為弟子講開示,第三世多杰羌佛說:只要是真正懂佛法、依教傳法的任何具師資者,都可以講開示,但亂講佛法的人,是絕對無資格作開示的。所以要上師們考得過關,才能作開示,否則,任何身份都沒有資格作開示,因為不懂佛教、佛法而作開示,那無疑就是欺騙大眾,所以不准不懂佛法的人作開示,因為只要是開示這麼一個概念,就意味著聞聽開示之法者要作為真理來接受,一旦接受的是罪業的,就毀掉了慧命,不僅是指不懂禪修,還有其它多方面的問題,如對經藏的錯誤理解,這些都是嚴重傷害眾生利益乃至誤導行人的,凡是破壞眾生利益的言行,第三世多杰羌佛就不會認可。至於哪一個不懂裝懂的人,要去作所謂的開示,第三世多杰羌佛說祂無權管大家,但因果責任,對開示錯的人會擔不了的,因為毒害眾生百千萬劫的罪障帶給了錯聽之人。

 

是否供養很多錢才能學到大法

至於說到要很多錢供養才能學到大法這一問題,首先大家要清楚一件事情:其實錢的多少重在於實量的真心還是假意,對佛菩薩的真誠供養要發自內心處行,各盡其能。

第三世多杰羌佛所說十二問語,是照妖鏡、鑑寶杖,是找到真佛法明燈的指路

第三世多杰羌佛所說十二問語
是照妖鏡、鑑寶杖,是找到真佛法明燈的指路

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(七十一~八十)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(七十一~八十)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一~七十)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一~七十)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一~六十)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五十一~六十)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十一~五十)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十一~五十)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十一~四十)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十一~四十)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十一~三十)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十一~三十)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十一~二十)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十一~二十)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》( 一~十)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》( ~)

 

《極聖解脫大手印》(部分內容)

Eighth Public Announcement of HH DCB III Office containing 128 views(英文版:第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見)

IMPORTANT NOTICE
The following is an English translation from Chinese. Because this translation has not been personally reviewed and approved by H.H. Dorje Chang Buddha III, it definitely contains translation mistakes. Therefore, it is provided for your reference. After H.H. Dorje Chang Buddha III is able to personally review and approve this English translation, we will then congratulate all of you for having the opportunity to learn from the correct English translation of this Buddha-dharma.

第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見

第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見
(摘自第三世多杰羌佛原法音開示)
 

 

南無第三世多杰羌佛說「藝程」

藝 程

呼行藝道,途何就之,眾歷藝程當悟爾。世法亦方圓之歸,異凹凸之旁門。弗就根源,握毫揮章者眾,故徒勞膚心,終入盲士者凡,由取藝不內故。持精微之技,望日越十度寒秋,正謂取法於上乃達中乎之道耳。故師表之才則瞥高下。擇道之行在於緣起。同君一夜勝讀十年,亦復如是也。歸則易數,與之定事,大有雅風皆為淵學。學則眾師,各遵其道,弗以旁聞之舉參疑師論。依師當慎,定師必忠。凡盲師無才者,狂簡斐然成章,自命不凡,謂人堪高而良奇謗焉。實則尚無問世篇章,世未允諾,反之則自號為家,此膚識矣,學不可履耳。良師持德,虛懷若谷,舉世名望始鞭擊器揮,歸叟不倦,終概世所譽,方堪大家。依上入格,行一道之良教,施之於堅,待薈諸長乃途程法矣。

南無第三世多杰羌佛說「傳統‧無我‧空間」

傳統無我空間

繼承傳統 深化廣益
目前中國畫這一特殊的畫種已經打破了長期形成的封閉僵滯的局面,進入了交流混雜的異形發展時期。或衰亡,或向更高層次發展,中國畫就面臨著這樣嚴峻的十字路口。

南無第三世多杰羌佛說「正偏論——問解篇 」

——問解篇
 增述先生問曰:「余之遠祖莊周是非之道沾之瑕否?求君明鑒開示不甚欣然之至也!」余愧然答曰:「莊周之道是入其大,焉得數語可解?是非之諦亦非謬文之述。」

南無第三世多杰羌佛說「貳拾心別—識己篇 」

——識己篇
   世事源匯社會之用乃弗滅定義也,此義之出,由多元異因造業諸象而至,屬或類三業之所為也。存在之因決定其意識,由意識之靜息陳現於無明,由無明而出幻化返走於兩單,一曰「無住」,二曰「現象」。

南無第三世多杰羌佛說「社會能力一驕恥篇 」

一一驕恥篇
 夫論狂驕二字必先道其社會之能力。其理廣義,非數文難以解之,故於此文之論體一技之長或惟藏多技而自擂者,狂稱天下之首而吾獨焉所說。具上之行是為小人,故不能也。

南無第三世多杰羌佛說「愛恨和因一緣起篇」

一一緣起篇
    謂愛恨之和合因,始發乾坤會初。今之科學徹見唯物,由出緣起。道之學說,混沌初開,三元定位,五雷之分,八卦成形,乾坤始復,陰陽和合,接莊老之道以應始因、始發、年計、音動、數學合離,由歸萬法陰陽所組是也。其組亦入無常之道,自然宇宙異相互克和合,生之存之,不了以了之,儒論仁、義、禮、智、信,亦為育法有情之理,緣出和合因耳。此道頗效,奈基初故,非為除根之器也。

南無第三世多杰羌佛說「是非人論—化解篇」

——化解篇
群生受世領言辱,事惡身遭,坎坷繁緒,奔涯之途,常狼藉耳!幸之者微,詢之者經疾。上宮臣,底布衣,為君王者,亦復如是。何以故?

南無第三世多杰羌佛說「因果實相——正諦篇」

因果實相
——正諦篇
    三千大千,太空儼然,上眺萬物之意感,下攬無量八風之牽然,由因生果,長展消然之氣,立於無常概之有為,而成幻化恆常異變之端,微觀此土,五洲四洋情器兩界,何出因果之義,論及因果實相,則生報應之諦,提及因果報應,多感封建迷信之說,隨立違其科學之理,此類士乃愚癡徒爾。

南無第三世多杰羌佛說「識己立人——悟見篇」

識己立人
——悟見篇
    眾或所云,識己者莫過其己,或之言理乃堪誤識,爾當三思。若識解己,遺世留笑。識己之比量,似天地之塵數不及其一也,開覽六識之田,頓入三清一悟自審窮根之底,詢君萬事可無反顧否?

第三世多杰羌佛說「證道指南」

第三世多杰羌佛說「證道指南」

 

第三世多杰羌佛說法:心動著境即是魔,隨緣分別則無定

第三世多杰羌佛說法:
《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》

《多杰羌佛第三世》-第三世多杰羌佛說:僧俗辯語(271-273頁)

《多杰羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm
 
第三世多杰羌佛說:僧俗辯語(271-273)  檔案下載恭聞:
 
第三世多杰羌佛說:僧俗辯語

 

《多杰羌佛第三世》-第三世多杰羌佛傳的修行法-什麼叫修行(541-545頁)

《多杰羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm

第三世多杰羌佛傳的修行法(530-545)檔案下載恭聞:
修行法:530-545  (百度雲下載)
 
【第三世多杰羌佛】傳的修行法
 
第三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來為仁波且等弟子的開示:
什麼叫修行?

 

《多杰羌佛第三世》-百千萬劫難遭遇無上甚深佛法(252-270頁)

《多杰羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm
 
百千萬劫難遭遇無上甚深佛法(252-270)  檔案下載恭聞:
 
 

 

《多杰羌佛第三世》-了義經(546-553頁)

《多杰羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm

三世多杰羌佛說:了義經(546-553)檔案下載恭聞:
 
對了義與了義經的聲明

 

恭讀經典須知 展開 隱藏

金剛經云:「若是經典所在之處,即為有佛。」經是法寶,我們眾生離苦得樂的法船,所以我們學佛修行的人,對於如何安放經書的常識,應該有所認識,三藏十二部一切經典,及成就聖人所著法著等,我們都應該看待比何任珍貴寶物都重要,比自己生命更重要。所以恭敬態度奉持經書,恭誦經書,乃至助印佛書,都能增長自己福報、啟發智慧,反之,則也可使自己了福及墮落,萬萬不可大意。
如何安放經書,簡述如下:請點我